tag:blogger.com,1999:blog-53301647100910789652024-02-18T19:03:32.076-08:00A Supremacia de Cristo!Um blog que procura espalhar uma paixão pela pessoa e obra do Senhor Jesus Cristo!Anderson Loureirohttp://www.blogger.com/profile/01438607850032518208noreply@blogger.comBlogger30125tag:blogger.com,1999:blog-5330164710091078965.post-11903266792177394772014-04-27T14:03:00.002-07:002014-04-27T14:06:14.768-07:00A Soberania de Deus nas aflições da Igreja.<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>por David Chilton</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><br /></span></span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px;"><i>E ao anjo da igreja em Esmirna, escreve: Isto diz o primeiro e o último, que foi morto, e reviveu: Conheço as tuas obras, e tribulação, e pobreza (mas tu és rico), e a blasfêmia dos que se dizem judeus, e não o são, mas são a sinagoga de Satanás. Nada temas das coisas que hás de padecer. Eis que o diabo lançará alguns de vós na prisão, para que sejais tentados; e tereis uma tribulação de dez dias. Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida. </i></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px;"><b>Apocalipse 2:8-10</b></span></span></blockquote>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">E
assim, por detrás até das intenções do diabo em derrubar-nos está
o decreto absoluto de Deus. Satanás inspirou os caldeus a roubar os
rebanhos de Jó, e não obstante, a resposta de Jó foi: “O Senhor
deu, e o Senhor tomou. Bendito seja o nome do Senhor!” (Jó 1:21).
</span><span style="font-size: 9pt;"><b>10
</b></span><span style="font-size: 9pt;">Dessa
forma através do propósito divinamente ordenado na ímpia atividade
do diabo é que podemos ser provados: Como Samuel Rutherford disse: </span><span style="font-size: 9pt;"><i>O
diabo não é senão um mestre-adversário enviado de Deus, como na
esgrima, para ensinar-nos a manejar nossas armas.” </i></span><span style="font-size: 9pt;"><b>11</b></span><span style="font-size: 9pt;">
Em última instância, as provas dos cristãos não são ordenadas
por Satanás, mas por Deus; e o resultado não é destruição, mas
pureza (compare Jó 23:10; 1 Pedro 4:12-19). As tribulações da
Igreja de Esmirna seriam terríveis, mas de duração relativamente
curta: dez dias. Daniel e seus três amigos haviam sido provados por
dez dias, mas passaram a prova, e foram promovidos a um alto
privilégio (Daniel 1:11-21). De maneira similar, à perseguição da
igreja de Esmirna pelos Judeus seria permitido continuar somente por
um curto tempo mais, e logo a igreja seria livre: Dez dias de
tribulação em troca de mil anos de vitória (Apocalipse 20:4-6).
Ainda assim, o tempo de provação haveria de custar a vida de muitos
da igreja, e por isso são exortados a serem fiéis até a morte,
para obterem a coroa da vida. Esta não é uma benção reservada
para alguma classe extraordinariamente consagrada de cristãos,
porque todos os cristãos hã de ser fiéis até a morte.
Simplesmente, a Bíblia não reconhece outra classe de cristãos. “</span><span style="font-size: 9pt;"><i>Se
sofremos, também reinaremos com ele; se O negamos, Ele também nos
negará</i></span><span style="font-size: 9pt;">”
(2 Timóteo 2:12) “ </span><span style="font-size: 9pt;"><i>E
sereis aborrecidos de todos por causa do meu nome; mas aquele que
perseverar até o fim, será salvo</i></span><span style="font-size: 9pt;">”
(Mateus 10:22). A coroa da vida é a salvação.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b><br /></b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">O
cristão fiel que vence a oposição e tentação não sofrerá o
dano da segunda morte. O fato de que isto foi dito originalmente a
igreja do primeiro século nos ajuda a entender o significado de
outra passagem neste livro. Apocalipse 20:6 nos diz que aqueles que
não sofrem o dano da “segunda morte”, são os mesmo que
participam da “primeira ressurreição”; e que são sacerdotes e
reis com Cristo – uma benção que João já havia afirmado ser um
realidade presente (Apocalipse 1:6). Necessariamente, portanto, a
primeira ressurreição não pode referir-se a ressurreição física
do fim do mundo (1 Coríntios 15:22-28); Mas deve se referir ao que
Paulo ensinou claramente em sua carta aos Efésios “</span><span style="font-size: 9pt;"><i>Vós
outros estáveis mortos em vosso delitos e pecados...Mas Deus, sendo
rico em misericórdia...ainda estando mortos em delitos e pecados,
nos deu vida juntamente com Cristo (pela graça sois salvos) e
juntamente com ele nos ressuscitou</i></span><span style="font-size: 9pt;">”
(Efésios 2:1,4-6). Em todo tempo, o cristão é participante da
primeira ressurreição na nova vida em Cristo, havendo sido
purificado de sua (primeira) morte em Adão. </span><span style="font-size: 9pt;"><b>12</b></span><span style="font-size: 9pt;">
“Têm a vida eterna, e não verá a condenação, mas passou da
morte para a vida” (João 5:24).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><br /></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><br /></span></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 9pt;"><b>10</b>. Veja comentários de João Calvino sobre esta passagem nas suas Institutas da Religião Cristã, ii.iv.2.</span></div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>11</b>. The Letters of Samuel Rutherford, Frank E. Gaebelein, ed. (Chicago: Moody Press, 1951), p. 219.</span></span></div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>12</b>. Obviamente, haverá um segunda ressurreição (física) ao final da história, mas não mencionada em Apocalipse 20:6. Veja João 5:24-29, onde Cristo discorre sobre ambas ressurreições.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</blockquote>
Anderson Loureirohttp://www.blogger.com/profile/01438607850032518208noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5330164710091078965.post-88099632275867202582014-04-19T12:03:00.002-07:002014-04-19T12:03:30.401-07:00A Bíblia: Uma Pedra no Caminho!<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">por Vincent Cheung</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>"Ora, tendo a Escritura previsto que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou primeiro o evangelho a Abraão, dizendo: Todas as nações serão benditas em ti." (Gálatas 3:8)</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aqui está um mais curioso caso de personificação. No relato de Gênesis foi Deus quem falou a Abraão, mas neste versículo, é dito que a Escritura - isto é, a Bíblia, o livro mesmo - falou a Abraão. A palavra "Escritura" refere-se a alguma escrita, entretanto, mesmo se o que Deus disse foi imediatamente passado para a forma escrita, ainda não estava na forma escrita quando ele disse o que disse. Sem embargo, aqui é dito que a escritura pronunciou a promessa a Abraão. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dois atributos divinos são atribuídos às Escrituras. Primeiro, Paulo escreve que as Escrituras "previram" algo. E o informe do apóstolo faz uma distinção entre a Escritura e Deus - A Bíblia previu que Deus faria algo. Mas não foi Deus que previu o que Ele mesmo faria? Aqui a personificação é total. Ele se refere a Bíblia como algo que é vivo, pessoal e divino. Segundo, Paulo escreve que as Escrituras anunciaram, ou proclamaram, o evangelho a Abraão. A promessa veio de Deus mesmo. Isso não foi um depoimento relatado por um servo ou mensageiro, mas foi o pronunciamento primário da promessa. Deus mesmo disse isso,e somente Deus poderia fazê-lo. Mas aqui ele diz que a Bíblia que o fez.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Quatro inferências são extraídas disto. Primeiro, um dos princípios fundamentais da fé cristã é que , para muitos intentos e propósitos, Deus e a Escritura são intercambiáveis. Por exemplo, Deus e a Escritura devem ser considerados idênticos em verdade e em autoridade. Segundo, em muitos contextos é inteiramente apropriado referir-se a Escritura como nós nos referimos a Deus. De fato, isto deve ser esperado, até mesmo completamente exigido de todos os Cristãos. Deveria ser natural dizer "a Bíblia ordena a você...", "A Bíblia proíbe você" ou "A Bíblia prevê que...". Nós devemos suspeitar de uma pessoa se, numa análise de suas declarações, encontrarmos um deliberada e consistente distinção entre Deus e as Escrituras. Terceiro, a formulação ou aplicação aqui feita acerca das Escrituras não incorre de forma alguma na acusação de bibliolatria, acusação esta que fatalmente diminui a própria estima que a Bíblia faz de si mesma, e assim tornando-a indigna desta formulação. Quarto, se as Escrituras podem possuir divino conhecimento e fazer divinos pronunciamentos, então existe a possibilidade de difamá-la e caluniá-la. Qualquer declaração feita acerca da Bíblia que falha em identificá-la com a própria verdade, conhecimento e autoridade de Deus, deve ser reputada como calúnia e blasfêmia. O ofensor deve ser tratado de acordo - isto é, ele deve ser inicialmente removido de todos os ofícios da igreja, em seguida interrogado pela igreja e , caso não haja uma completo arrependimento e retratação, deverá ser excluído de todos os privilégios e relações da Igreja. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Concordamos que a mensagem da Bíblia ofende aos não-cristãos. Mas a forma de sua existência é também um pedra no caminho deles. Mesmo se eles estivessem prontos para crer em Deus completamente, eles não poderiam esperá-lO falar a eles através da Bíblia, isto é, através de um livro. Naamã disse que pensava que o profeta Eliseu viria até ele, invocaria ao seu Deus, e passaria a mão sobre sua lepra para o curar. É claro que Deus poderia fazer deste modo, embora não tenha dado a Naamã o que este esperava. Mas alguns servos prudentes argumentaram com Naamã de forma que ele se submeteu às instruções do profeta e foi curado. Agora, não-cristãos esperam que Deus faça uma mão aparecer e escrever uma mensagem diante dos seus olhos, ou falar do céu com uma voz de trovão. Ou eles esperam que Cristo apareça a eles numa luz ofuscante dizendo, "Tolos, Tolos, porque me perseguem? Dura coisa é para vocês recalcitrarem contra os aguilhões!", ou melhor, "dura coisa é para vocês continuarem a bater suas cabeças contra o muro!".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Deus tinha de fato feito todas estas coisas, e contrário a muitos teólogos, Ele ainda poderia fazê-los se Ele quiser. Nada há na Bíblia para nos garantir que ele agiria sempre de acordo com a doutrina do cessacionismo. Todavia, em muitos casos, a verdade de Jesus Cristo não alcança o homem através daquilo que eles consideram meios extraordinários. Em vez disso, Deus entrega a eles um livro, e com efeito diz, "Leia isto!", "Creia nisto e viverás. Não creia e queimarás no inferno". Isto é muito difícil, até mesmo impossível, para um não-cristão aceita. Deus designou este obstáculo para expor aqueles que são destinados ao fogo do inferno, e excluí-los da vida eterna. Não é que a divindade da Bíblia esteja escondida, mão os pecadores é que estão cegos para ela. Como Jesus disse, se alguém recusa crer em Moisés, então ele recusaria crer mesmo que uma pessoa ressuscitasse da morte para lhe falar. A recusa dos homens em ouvir o Cristo exaltado é o cumprimento final desta cegueira. Mas Deus desperta a inteligência dos seus eleitos para compreenderem a sabedoria e o poder da Bíblia e perceberem que este Livro é idêntico a voz de Deus.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A Bíblia contou a Abraão que ele seria o pai de muitas nações, e que através dele todo tipo de pessoas seria abençoado. A promessa nunca significou que isto seria cumprido por meio da carne, mas sim pelo poder de Deus. Nunca significou que seria cumprida pelo modo como Ismael veio, mas sim do modo como Isaque veio. Todas as nações seriam abençoadas porque através da semente de Abraão, Cristo haveria de nascer, e seu evangelho seria proclamado aos quatro cantos da terra, convertendo multidões a verdade, salvando-as do pecado e do inferno, e assegurando-lhes seu lugar no céu. Eles seriam unidos através desta promessa que veio através de Abraão. Se judeu ou não-judeu, homem ou mulher, rico ou pobre, eles seriam unidos - abençoados por uma promessa - por sua fé comum em Jesus Cristo!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fonte: <a href="http://www.vincentcheung.com/2010/07/08/the-bible-a-stumbling-block/">http://www.vincentcheung.com/2010/07/08/the-bible-a-stumbling-block/</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Anderson Loureirohttp://www.blogger.com/profile/01438607850032518208noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5330164710091078965.post-67672968400919397132014-04-19T09:57:00.002-07:002022-02-08T04:44:03.973-08:00Intrepidez: Um Poder Espiritual<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b>por Vincent Cheung</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b>"Agora, ó Senhor, considere a suas ameaças e capacite a teus servos a falarem tua Palavra com grande intrepidez" (Atos 4:29)</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif">Muitas realizações são grandiosas apenas aos olhos daqueles que se preocupam com as coisas dos homens, e não com as coisas de Deus, cujos pensamentos ocupam-se de coisas inferiores e suas aspirações são apenas fantasias infantis. Quando as mentes dos homens enfraquecem, seus heróis são atletas, cientistas e políticos. Mas quando seus espíritos são vivificados, eles tornam-se como os profetas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif">Muitas coisas não são dignas de serem realizadas, e a coragem para realizá-las é igualmente sem valor. Uma pessoa pode dizer que ela escalou o Monte Everest "para a glória de Deus", mas isto é provavelmente uma desculpa para fazer um nome para si mesmo. E é sua própria bandeira que ele finca no topo. O slogan é usado para atribuir valor a qualquer coisa que o homem deseje fazer, quer eles se preocupem ou não com alguma coisa acerca da glória de Deus. A expressão tem sido convertida de uma doxologia para uma justificativa a favor de perseguir suas próprias ambições e divertimentos. Mesmo se todas as coisas me são permitidas, nem todas me são convenientes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif">A intrepidez que devemos almejar é aquela intrepidez para proclamar a mensagem de Jesus Cristo. A dois aspectos neste tipo de intrepidez. Primeiro, é uma intrepidez para desafiar a tradição. Isto inclui todas as coisas que os homens de fato creem e praticam, mas que são contrárias a revelação de Deus. Existem as tradições religiosas, que defenderam o assassinato de Cristo, as tradições científicas, que são invenções dos homens acerca da natureza da realidade, e que procuram subverter a verdade que está em Jesus. Há tradições culturais, a saber, normas relacionadas aos valores e estilos de vida nos quais pecadores podem viver confortavelmente. Segundo, é uma intrepidez para declarar a verdade. Nós devemos proclamar o que a Bíblia ensina sobre Deus, sobre a criação, sobre o homem, pecado e julgamento, e a redenção que já em Jesus Cristo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif">Se as pessoas conhecem nossa mensagem e aderem a ela, eles de fato seriam cristãos. Mas nossa mensagem demanda arrependimento e conversão por parte dos não-cristãos. Nós desafiamos suas tradições, ou aquilo que eles estão acostumados a pensar e fazer. Nós os informamos que eles estão errados, e que precisam mudar. Além disso, a coragem cristã não nos move simplesmente a proclamar a mensagem, mas a proclamá-la numa maneira clara e direta. Uma meia intrepidez apenas sugere ou implica, mas uma completa intrepidez proclama, ameaça e regozija-se na mensagem de Cristo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif">Porque a mensagem é impopular e o método é isento de ambiguidades, a pregação dela incorre na ira dos homens. Estes primeiros discípulos rogaram ao Senhor para considerarem as ameaças contra eles, mas em vez de pedirem por uma caverna para se esconderem, eles oraram por intrepidez para ir adiante e pregar! Ah, se os Cristãos possuírem esta intrepidez, demônios nos temerão e o mundo deverá nos ouvir. É um poder espiritual que esmaga a oposição e faz avançar a fama de Jesus Cristo. Em comparação, qualquer outro empreendimento que afirme ser "para a glória de Deus", mostrar-se-á uma missão de perdedores.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br /></span>
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br /></span>
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif">Fonte: <a href="http://www.vincentcheung.com/2010/07/10/boldness-a-spiritual-power/" target="_blank">http://www.vincentcheung.com/2010/07/10/boldness-a-spiritual-power/</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br /></span></div>
Anderson Loureirohttp://www.blogger.com/profile/01438607850032518208noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5330164710091078965.post-8757507498168689422014-03-09T10:56:00.000-07:002014-03-09T12:10:32.749-07:00That's My King!<div>
<br /></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Não poderia deixar de colocar, neste blog, este vídeo que traz a pregação legendada do Pr. </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Shadrach Meshach Lockeridge, que é uma verdadeira entronização de Cristo como o Rei. É de perder o fôlego e explodir o coração em júbilo!</span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/jnsY1QArMVs?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Shadrach Meshach Lockeridge foi Pastor da Igreja Batista Calvário, San Diego (Califórnia), de 1953 a 1993. Ele entrou no céu em 2000. </span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<div>
O trecho da mensagem foi retirdo de um sermão pregado em Detroit, no ano de 1976.</div>
</span></div>
Anderson Loureirohttp://www.blogger.com/profile/01438607850032518208noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5330164710091078965.post-12382727687600188372014-02-09T09:12:00.001-08:002022-11-15T09:24:50.751-08:00O que é a Verdade?<div style="text-align: justify;">
<b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">por Anderson Loureiro</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif">O que é a Verdade? Essa foi uma das perguntas feitas na EBD do domingo passado. É uma pergunta que deveria ser fácil para qualquer cristão responder devido a firme confiança que temos nas Escrituras Sagradas, a revelação de Deus. Notemos o que o Senhor Jesus diz em João 17:17:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br /></span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><i>Santifica-os na Verdade, a Tua Palavra é a Verdade!</i></span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif"> A verdade emana de Deus e é o próprio Deus! Jesus disse: Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida! (<a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/jo/14/6" target="_blank">João 14:6</a>) Deus não é homem para que minta, nem filho do homem para que se arrependa! (<a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/nm/23/19" target="_blank">Números 23:19</a>, <a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/1sm/15/29" target="_blank">1 Samuel 15:29</a>) Seja Deus verdadeiro e todo homem mentiroso! (<a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/rm/3/4" target="_blank">Romanos 3:4</a>) Em Deus não há trevas e Ele mesmo é imutável! (<a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/tg/1/17" target="_blank">Tiago 1:17</a>). Deus não pode mentir e por isso temos nEle, e tão somente nEle, um terreno seguro para a Verdade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif">De maneira filosófica podemos dizer que a Verdade é o que Deus diz acerca de qualquer coisa, acerca da realidade. Sendo Deus onisciente, e por isso conhecendo exaustivamente todas as coisas, o que Ele diz, sobre absolutamente tudo, é verdadeiro.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif">O homem só diz a verdade acerca de qualquer assunto na mesma medida que o que ele diz corresponde ao que Deus diz sobre o mesmo assunto. Concluímos disto que, se dois homens discordam acerca de um assunto, ou um estará correspondendo à verdade e o outro, à mentira, ou os dois estarão na mentira. É impossível que duas posições conflitantes sejam verdadeiras ao mesmo tempo e no mesmo sentido.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif">Existe um jargão que diz: "A verdade está lá fora..." Não, irmãos, a verdade está na Palavra de Deus, pois ela é a revelação de um Deus que não pode mentir, e que é a própria Verdade! Porque tentar se firmar no terreno movediço do subjetivismo enganoso do coração dos homens em vez de nos fixarmos no terreno firme da Rocha Eterna?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br /></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><i>Ele é a Rocha, cuja obra é perfeita, porque todos os seus caminhos justos são; Deus é a verdade, e não há nele injustiça; justo e reto é! (</i></span><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><i>Deuteronômio 32:4)</i></span></blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzhPmICGLQUKFilFfTUwP7sIi0p4pF34tOVK7VgjDDjLDatm8IKjvWQd_q5AarSNYA4T4o2zjvxqVSkyPHsjan-fAhwmUlSw70w-wiaXM1mNEcSPXGI9U-ACWDKUH28SEkzrfgRu0hKcIP/s1600/Rocha.jpg" style="display: inline; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzhPmICGLQUKFilFfTUwP7sIi0p4pF34tOVK7VgjDDjLDatm8IKjvWQd_q5AarSNYA4T4o2zjvxqVSkyPHsjan-fAhwmUlSw70w-wiaXM1mNEcSPXGI9U-ACWDKUH28SEkzrfgRu0hKcIP/s1600/Rocha.jpg" width="400" /></a></div>
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<br />
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<i><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"></span></i></div>
Anderson Loureirohttp://www.blogger.com/profile/01438607850032518208noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5330164710091078965.post-30255713004197134942013-12-04T14:18:00.000-08:002013-12-04T14:18:19.501-08:00Sobre o Autor do Jejum<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">por Lewis Bayly</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Quem primeiro ordenou um jejum foi Deus no paraíso e com ele foi relacionada a primeira lei formulada por Deus, quando ordenou a Adão que se abstivesse de come o fruto proibido. Deus só pronunciou e escreveu Sua lei com o Seu povo praticando jejum (<a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/lv/23">Levítico, capítulo 23</a>), e em Sua lei ele ordena que todo o Seu povo jejue. É o que também nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo ensina a todos os Seus discípulos sob o Novo Testamento, assumindo o jejum como prática normalmente aceita (Mat. <a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/mt/6/17">6:17</a>; <a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/mt/9/15">9:15</a>). Pelo jejum religioso o homem chega perto da vida dos anjos e do cumprimento do que é expresso na Oração do Senhor: "seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu". A verdade é que a própria natureza parece ensinar este dever ao homem, dando-lhe boca pequena e garganta estreita, pois a natureza se contenta com pouco, e a graça se contenta com menos. Em nenhum outro aspecto a natureza e a graça concordam melhor do que no que se refere ao exercício do jejum religioso, pois esta prática traz estes benefícios: fortalece a memória e aclara a mente; ilumina o entendimento e refreia os sentimentos; mortifica a carne, impede doenças e mantém a saúde; livra dos males e proporciona toda espécie de bençãos. Pela quebra deste jejum, Adão foi derrotado pela serpente e perdeu o Paraíso. Mas, por observar o jejum, o segundo Adão venceu a serpente e nos restaurou ao céu. Foi o jejum que, na arca, cobriu de segurança Noé, que a intemperança descobriu, e o largou na vinha. Pelo jejum Ló apagou as chamas libidinosas de Sodoma, que a bebida reascendeu com o fogo do incesto. O jejum religioso e a conversação com Deus fizeram o rosto de Moisés brilhar diante dos homens, ao passo que o comer e o beber idolátricos fizeram os israelitas parecerem abomináveis à vista de Deus. A prática do jejum arrebatou Elias numa carruagem angelical para o céu, ao passo que o voluptuoso Acabe foi enviado num carro de sangue para o inferno. O jejum fez Herodes acreditar que João Batista viveria após a morte graças a uma bem-aventurada ressurreição, ao passo que, depois de uma vida de costumes inveterados, esse rei nada pôde prometer a si mesmo senão a morte eterna, a destruição eterna. Ó divina ordenança de um divino autor!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Extraído do excelente livro "A Prática da Piedade" de Lewis Bayly publicado pela Editora PES.</i></span></blockquote>
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<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBJ7q1NUO2R37o5z43XAEC3ImB6YVJJL4sSHemwRhLdJvMvfqLgBRQGUDItKDi8aWREKRm2KUDiskrjqyiTyQNtvKwSJdbaiddNKyZh_2MKK-LCJ2VzlQGKJ9fvOPxwFErnJ03vThyVkl-/s1600/pratica-da-piedade.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBJ7q1NUO2R37o5z43XAEC3ImB6YVJJL4sSHemwRhLdJvMvfqLgBRQGUDItKDi8aWREKRm2KUDiskrjqyiTyQNtvKwSJdbaiddNKyZh_2MKK-LCJ2VzlQGKJ9fvOPxwFErnJ03vThyVkl-/s1600/pratica-da-piedade.jpg" /></a></div>
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<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
Anderson Loureirohttp://www.blogger.com/profile/01438607850032518208noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5330164710091078965.post-73609884550520684532013-10-28T11:12:00.002-07:002013-10-28T11:12:50.456-07:00Como Não Cometer Idolatria ao Dar Graças<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Por John Piper</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jonathan Edwards tem uma palavra para o nosso tempo, que dificilmente seria mais penetrante se ele estivesse vivo hoje. Tem a ver com o fundamento da gratidão.</span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>A verdadeira gratidão ou agradecimento a Deus, por sua bondade para conosco, surge de um fundamento lançado antes: amar a Deus pelo que Ele é em si mesmo; enquanto a gratidão natural não tem tal fundamento antecedente. As comoções graciosas de afeição grata para com Deus, pela bondade recebida, sempre procedem de um estoque de amor já presente no coração, estabelecido em primeiro lugar sobre outro fundamento, a saber, a própria excelência de Deus</i>.1</span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Em outras palavras, a gratidão que agrada a Deus não é, em primeiro plano, um deleite nos benefícios dados por Deus (embora isso faça parte dela). A verdadeira gratidão deve estar enraizada em algo que vem antes, isto é, um deleite na beleza e na excelência do caráter de Deus. Se isto não for o fundamento de nossa gratidão, então não está acima do que o “homem natural” — sem o Espírito e a nova natureza em Cristo — experimenta. Nesse caso, a “gratidão” a Deus não Lhe é mais agradável do que todas as outras emoções que os incrédulos têm sem deleitarem-se nele.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Você não seria honrado se eu lhe agradecesse freqüentemente pelos seus dons para comigo, mas não tivesse consideração espontânea e profunda por você como pessoa. Você se sentiria insultado, não importando o quanto eu lhe agradecesse por seus dons. Se o seu caráter e personalidade não me atraíssem, nem me dessem alegria de estar na sua presença, você se sentiria usado, como uma ferramenta ou uma máquina para produzir as coisas que eu realmente amo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O mesmo acontece com Deus. Se não somos atraídos por Sua personalidade e caráter, todas as nossas declarações de gratidão são como a gratidão de uma esposa ao marido pelo dinheiro que ela recebe dele para usar em seu relacionamento com outro homem. Esta é exatamente a figura apresentada em Tiago 4:3-4. Tiago critica os motivos da oração que trata a Deus como um marido de adúltera: “Pedis, e não recebeis, porque pedis mal, para o gastardes em vossos deleites. Adúlteros e adúlteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus”. Por que ele chama essas pessoas que oravam de adúlteras? Porque, embora estivessem orando, estavam abandonando seu marido (Deus) e indo atrás de um amante (o mundo). E para piorar as coisas, estavam pedindo a seu marido (em oração) que financiasse o adultério.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Surpreendentemente, esta mesma dinâmica espiritual deficiente é verdadeira, às vezes, quando as pessoas agradecem a Deus por ter mandado Cristo para morrer por elas. Talvez você já tenha ouvido alguém dizer o quanto devemos ser gratos pela morte de Cristo, porque ela nos mostra o grande valor que Deus nos deu. Qual é o fundamento desta gratidão?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jonathan Edwards chama isso de gratidão de hipócritas. Por quê? <i>Porque, </i></span><i style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">primeiro eles se regozijam e se elevam com o fato de que são muito estimados por Deus; e então, sobre esse fundamento, Deus lhes parece de certa forma amável… Eles se alegram no mais alto grau em ouvir o quanto Deus e Cristo os estima. Portanto, o gozo deles é na verdade um gozo em si mesmos, e não em Deus.</i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">É chocante descobrir que uma das descrições mais comuns, hoje, sobre como responder à cruz, pode ser uma descrição de amor natural por si mesmo, sem qualquer valor espiritual.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Faremos bem em dar ouvidos a Jonathan Edwards. Ele não estava apenas nos explicando a verdade bíblica de que devemos fazer todas as coisas, incluindo dar graças, para a glória da Deus (Coríntios 10:31)? E Deus não é glorificado se o fundamento da nossa gratidão é o valor do dom, e não a excelência do Doador. Se a gratidão não está enraizada na beleza de Deus antes do dom, ela provavelmente é uma idolatria disfarçada. Que Deus nos conceda um coração que se deleite nele por aquilo que Ele é, para que toda a nossa gratidão por seus dons seja o eco da alegria na excelência do Doador!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Notas</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Jonathan Edwards, Religious Affections, The Works of Jonathan Edwards, Vol. 2, New Haven: Yale University Press, 1959, orig. 1746, p.247.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Jonathan Edwards, Religious Affections, pp. 250-251.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Retirado do site desiringgod.org: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">http://www.desiringgod.org/resource-library/articles/how-not-to-commit-idolatry-in-giving-thanks?lang=pt</span></div>
Anderson Loureirohttp://www.blogger.com/profile/01438607850032518208noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5330164710091078965.post-4010246096423086952013-10-15T21:04:00.001-07:002013-10-15T21:04:09.471-07:00A Santidade é o Princípio Chave<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>por João Calvino</b></span><br />
<br />
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
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<ol>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O plano das Escrituras para a vida de um cristão é duplo. Primeiro, que sejamos instruídos na Lei para amar a retidão, porque por natureza não estamos inclinados a fazê-lo; segundo, que aprendamos umas regras fáceis mas importantes, de modo que não desfaleçamos nem nos debilitemos em nosso caminhar. Das muitas recomendações excelentes que faz a Escritura, não há nenhuma melhor do que este princípio: "Sede santos porque Eu sou Santo". Quando andávamos espalhados como ovelhas sem pastor, e perdidos no labirinto do mundo, Cristo nos chamou e nos reuniu para que pudéssemos voltar a Ele.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ao ouvir qualquer menção de nossa união mística com Cristo, deveríamos recordar que o único meio para consegui-la é a santidade. A santidade não é um mérito por meio do qual podemos obter comunhão com Deus, mas um dom de Cristo, o qual nos capacita para estarmos unidos a Ele e a seguir-lhe. É a própria glória de Deus que não pode ter nada a ver com a iniquidade e a impureza; portanto, se queremos prestar atenção ao Seu convite, é imprescindível que tenhamos este princípio sempre presente. Se no transcurso de nossa vida cristã queremos seguir aderidos aos princípios mundanos, para quê, então, fomos resgatados da iniquidade e da contaminação do mundo? Se desejamos pertencer ao Seu povo, a santidade do Senhor nos admoesta a que vivamos na Jerusalém Santa de Deus. Jerusalém é uma terra santa, portanto não pode ser profanada por habitantes de conduta impura. O salmista disse: "Senhor, quem habitará em teu tabernáculo? Quem morará no teu monte santo? Aquele que anda em integridade e faz justiça, e fala a verdade em seu coração." O santuário do Santíssimo deve manter-se imaculado. Ver <a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/lv/19/2" target="_blank">Lv. 19.2</a>, <a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/1pe/1/16" target="_blank">1Pe 1.16</a>, <a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/is/35/10" target="_blank">Is 35.10</a>, <a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/sl/15/1-2" target="_blank">Sl 15:1-2</a> e <a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/sl/24/3-4">24.3-4</a>. </span></li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><blockquote class="tr_bq">
(<i>Tradução livre a partir do livro "O libro de oro de la Verdadera Vida Cristiana" de Grandes Clásicos Cristianos.</i>)</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
Descrição: Publicado em 1550 em latim e francês, com o título De Vita Hominis Christianiti, e traduzida em diferentes idiomas a longo das gerações, esta obra de João Calvino é um dos clássicos devocionais da literatura protestante, junto com a imitação de Cristo de Kempis e o Manual de Reforma Interior de Gerald Zerbolt. Não obstante, a obra de Calvino adota um enfoque distinto ao focar-se, de uma maneira especial, nos aspectos eminentemente práticos da vida cristã, tomando assim a linha mais realista manifestada por Jesus Cristo mesmo: Não rogo que os tires do mundo, mas que os livres do mal (Jo 17.15). Podemos afirmar, pois, que o Livro de Ouro da Verdadeira Vida Cristã contêm em sua essência todo o gênio da Reforma, no que concerne a consolar o coração, inspirar a mente e fortalecer a vontade.</blockquote>
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Anderson Loureirohttp://www.blogger.com/profile/01438607850032518208noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5330164710091078965.post-44820383904215368792013-10-13T17:53:00.002-07:002013-10-13T17:56:18.342-07:00A Escritura é a Regra da Vida<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>por João Calvino</b></span><br />
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
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<ol>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A meta da nova vida em Cristo é que os filhos de Deus exibam a "melodia e harmonia" de Deus em sua conduta. Que melodia? A canção do Deus de Justiça. Que harmonia? A harmonia entre a justiça de Deus e a nossa obediência. Somente andando na maravilhosa lei de Deus podemos estar seguros de nossa adoção como filhos do Pai. A lei de Deus contêm em si mesma a dinâmica da nova vida por meio da qual Deus restaura Sua imagem em nós; mas devido a sermos, por natureza, preguiçosos e negligentes, necessitamos, portanto, da ajuda e do estímulo de um princípio que nos guie em nossos esforços. Um sincero arrependimento de coração não garantirá que não nos desviemos do caminho reto. E mais, muitas vezes nos encontramos perplexos e desconcertados. Busquemos, pois, nas Escrituras o princípio fundamental para reformar e orientar nossa vida.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A Escritura contêm um grande número de exortações e, para tratar com todas elas, necessitaríamos de um grande volume. Os pais da igreja têm escrito grandes obras sobre as virtudes que são necessárias na vida cristã. São escritos de um significado tão valioso que nem os eruditos mais hábeis poderiam esgotar as profundidades de uma só virtude. Entretanto, para uma devoção pura, não é necessário ler as excelentes obras dos pais da igreja, mas entender somente a regra básica da Bíblia. </span><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1</b></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ninguém deveria concluir que a brevidade de um tratado sobre a conduta cristã faz que os escritos elaborados de outras pessoas seja supérfluos ou que sua filosofia tenha pouco val, os filósofos estão acostumados a falar dos princípios gerais e de regras específicas, mas a Escritura tem a sua ordem própria. Os filósofos são ambiciosos e, por conseguinte, apontam a uma esquisita claridade e uma hábil ingenuidade; mas as Escrituras têm uma formosa precisão e uma certeza que sobrepassa a todos os filósofos. Os filósofos a princípio fazem demonstrações comovedoras, mas o Espírito Santo tem um método diferente (direto, fácil e inteligível), no qual nada deve ser subestimado. </span><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2</b></li>
</ol>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"> <b style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Aqui, Calvino insere: "Não sou a pessoa certa para escrever copiosamente, já que amo ser sucinto. É provável que eu tente isso no futuro; de todas as formas, deixarei esta tarefa a outros."</span></b></span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Evidentemente Calvino está pensando aqui em 1 Co 1.3</span></b></span></blockquote>
</div>
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<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>(Tradução livre a partir do livro "O libro de oro de la Verdadera Vida Cristiana" de Grandes Clásicos Cristianos.)</i></span></blockquote>
<blockquote style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Descrição</b>: Publicado em 1550 em latim e francês, com o título De Vita Hominis Christianiti, e traduzida em diferentes idiomas a longo das gerações, esta obra de João Calvino é um dos clássicos devocionais da literatura protestante, junto com a imitação de Cristo de Kempis e o Manual de Reforma Interior de Gerald Zerbolt. Não obstante, a obra de Calvino adota um enfoque distinto ao focar-se, de uma maneira especial, nos aspectos eminentemente práticos da vida cristã, tomando assim a linha mais realista manifestada por Jesus Cristo mesmo: Não rogo que os tires do mundo, mas que os livres do mal (Jo 17.15). Podemos afirmar, pois, que o Livro de Ouro da Verdadeira Vida Cristã contêm em sua essência todo o gênio da Reforma, no que concerne a consolar o coração, inspirar a mente e fortalecer a vontade.</span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Anderson Loureirohttp://www.blogger.com/profile/01438607850032518208noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5330164710091078965.post-56577413101257447952013-09-30T16:43:00.000-07:002013-09-30T16:43:13.405-07:00Dias de Vingança - Preâmbulo<span class="tr_bq" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>por David Chilton</b></span><div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O preâmbulo em Deuteronômio (comp <a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/ap/1/1-5" target="_blank">Ap 1:1-5</a>) começa assim: " Estas são as palavras..."<b>1 </b>Logo o texto identifica o orador com Moisés, a quem, como mediador do Pacto, se tem "ordenado" entregar e explicar a "lei" de Deus a Israel. </span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Portanto, Javé é o Senhor que outorga o pacto e Moisés é o representante e o mediador do Pacto. Deste modo, esta seção se relaciona ao preâmbulo dos tratados extra-bíblicos, que também identificava o orador, o qual, por meio do pacto, declarava seu senhorio e reclamava a obediência do vassalo"<b>2</b></span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No Apocalipse, o preâmbulo começa com uma expressão similar: "<i>Revelação de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu, para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e pelo seu anjo as enviou, e as notificou a João seu servo;O qual testificou da palavra de Deus, e do testemunho de Jesus Cristo, e de tudo o que tem visto.</i>"(Ap 1:1-2).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O propósito do preâmbulo do pacto é, pois, proclamar o senhorio do Grande Rei, declarando sua transcendência e imanência, e deixando bem claro desde o começo que sua vontade tem de ser obedecida pelos seus vassalos, seus servos. Os tratados bíblicos estabelecem a transcendência e imanência de Deus referindo-se a uma ou mais de três atividades: Criação, Redenção e Revelação. São as duas últimas que se sublinham especialmente no preâmbulo de Apocalipse. Já temos notado a ênfase na revelação divina na frase inicial, e isto é reforçado nos versículos seguintes. As igrejas tinham de "ouvir as palavras desta profecia, e guardar as coisas nelas escritas", e o Senhor acrescenta um benção especial sobre os que obedecem (<a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/ap/1/3" target="_blank">Ap 1:3</a>); João se refere novamente a si mesmo como aquele que tem testificado de "a palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo" (<a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/ap/1/9" target="_blank">Ap 1:9</a>). Além disso, fala da revelação que veio a Ele em termos dos modelos correntes e familiares da revelação do pacto através da história bíblica. "<i>Eu fui arrebatado no Espírito no dia do Senhor, e ouvi detrás de mim uma grande voz, como de trombeta, que dizia: E o que vês, escreve-o num livro...</i>" (<a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/ap/1/10-11" target="_blank">Ap 1:10-11</a>)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;">A redenção também é enfatizada nesta passagem: "<i>E da parte de Jesus Cristo, que é a fiel testemunha, o primogênito dentre os mortos e o príncipe dos reis da terra. Àquele que nos amou, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados, </i></span></span><span style="font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 20px;"><i>E nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai; a ele glória e poder para todo o sempre. Amém</i>." (</span><span style="font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 20px;"><a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/ap/1/5-6" target="_blank">Ap 1:5-6</a>). Além disso, se declara especificamente que Cristo é o Redentor, o Filho do Homem, que "vem com as nuvens" na nuvem gloriosa de sua ascensão ao Pai e do Juízo vindouro sobre Israel para receber o império, a glória e um Reino; que será visto "pelos que o transpassaram", e sobre quem "se lamentarão "todas as tribos da terra" (<a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/ap/1/7" target="_blank">Ap 1:7</a>; comp <a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/ap/1/7" target="_blank">Dn. 7:13-14</a>; <a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/zc/12/10-14" target="_blank">Zc 12:10-14</a>; <a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/mt/24/30" target="_blank">Mat 24:30</a>; <a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/jo/19/37" target="_blank">Jn 19:37</a>; <a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/ef/1/20-22" target="_blank">Ef 1:20-22</a>). A visão de Cristo que João teve desenvolve a idéia de sua obra redentora: Está vestido como um Sumo Sacerdote (<a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/ap/1/13" target="_blank">Ap 1:13</a>), revelado como a Glória de Deus encarnada (<a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/ap/1/14-15" target="_blank">Ap 1:14-15</a>), o Criador e Sustentador do mundo, cuja poderosa Palavra sai para conquistar as nações (<a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/ap/1/16" target="_blank">Ap 1:16</a>); que morreu e ressuscitou dentre os mortos, e que vive sempre (<a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/ap/1/17-18" target="_blank">Ap 1:17-18</a>)!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<blockquote>
<span style="font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 20px;">Notas:</span></blockquote>
<blockquote>
<span style="font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 20px;"><b>1.</b> O título de Deuteronômio em Hebraico é simplesmente: As palavras.</span></blockquote>
<blockquote>
<span style="font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 20px;"><b>2.</b> Meredith G. Kline, Treaty of the Great King (Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Co., 1963), p. 30.</span></blockquote>
Anderson Loureirohttp://www.blogger.com/profile/01438607850032518208noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5330164710091078965.post-89845004035974114452013-09-17T17:39:00.000-07:002014-04-27T13:05:03.128-07:00Os judeus que não são judeus...<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>por David Chilton </b></span><br />
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <i>E ao anjo da igreja em Esmirna, escreve: Isto diz o primeiro e o último, que foi morto, e reviveu: Conheço as tuas obras, e tribulação, e pobreza (mas tu és rico), e a blasfêmia dos que se dizem judeus, e não o são, mas são a sinagoga de Satanás. Nada temas das coisas que hás de padecer. Eis que o diabo lançará alguns de vós na prisão, para que sejais tentados; e tereis uma tribulação de dez dias. Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida.</i></span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/ap/2/8-10" style="color: #0088cc; font-size: 14px; line-height: 20px; text-decoration: none;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Apocalipse 2:8-10</span></a></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> ...Não era fácil ser cristão em Esmirna. Certamente não foram livres da tribulação por um "arrebatamento"; e isto frequentemente significava pobreza também, por causa de sua posição em favor da fé. Talvez estavam sujeitos ao confisco de suas propriedades (comp. <a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/hb/10/34" target="_blank">Hb 10:34</a>) ou ao vandalismo; é também provável que fossem objetos de boicotes financeiros por se recusarem a ficar lado a lado com os pagãos adoradores do estado ou dos judeus apóstatas. (comp. <a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/ap/13/16,17" target="_blank">Ap 13:16,17</a>). Mas, em sua pobreza, eram ricos no sentido mais básico e último; considerados pelo mundo <i>"como pobres, mas enriquecendo a muitos; como não tendo nada, mas possuindo tudo" </i>(<a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/2co/6/10" target="_blank">2 Co 6:10</a>). "Eu sei tudo o que estás suportando", lhes assegura o Senhor; Ele se identifica com eles em seus sofrimentos, até o ponto de que <i>"em toda angústia deles, Ele foi angustiado" </i>(<a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/is/63/9" target="_blank">Is 63:9</a>; cf. vs. 2 e 3). Como observou o teólogo puritano John Owen, todas nossas perseguições <i>" são Suas em primeiro lugar, e nossas somente por participação" </i>(com. <a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/cl/1/24" target="_blank">Cl 1:24</a>).<b><span style="color: red;">9</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E ele sabe tudo sobre a blasfêmia de seus perseguidores também - os que dizem ser judeus e não são. Aqui o Senhor é explícito sobre a identidade da oposição que a igreja primitiva enfrentava: Os que de outra maneira eram conhecidos como nicolaítas, os seguidores dos falsos apóstolos Balaão e Jezabel, são aqui definidos como os que afirmam ser judeus, filhos de Abraão, mas que na realidade são filhos do diabo. Estes são os israelitas que tem rejeitado a Cristo, e tem rejeitado assim, ao Deus de Abraão, Isaque e Jacó. Há um mito popular que sustenta que os judeus não cristãos são verdadeiros crentes no Deus do Antigo Testamento, e que só precisam agregar o Novo Testamento a sua religião, que no demais é adequada. Mas o mesmo Novo Testamento é inflexível neste ponto: os judeus não cristãos não são crentes em Deus, e sim apóstatas, quebradores do pacto. Como Jesus disse: </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><i>Se fôsseis filhos de Abraão, faríeis as obras de Abraão...Vós fazeis as obras de vosso pai...Se Deus fosse o vosso Pai, certamente me amaríeis...Vós tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o princípio, e não se firmou na verdade, porque não há verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso, e pai da mentira. </i>(<a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/jo/8/39-44" target="_blank">Jo 8:39-44</a>)<i>. A verdade é que não há tal coisa como um judeu "ortodoxo", a menos que ele seja cristão; porque se os judeus cressem no Antigo Testamento, creriam em Cristo. Se um homem não crê em Cristo, também não crê em Moisés </i>(<a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/jo/5/46" target="_blank">Jo 5.46</a>)<i>. </i></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;">Paulo escreveu: <i>Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne. </i></span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px;"><i>Mas é judeu o que o é no interior, e circuncisão a que é do coração, no espírito, não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus. </i>(</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px;">Rm 2:28-29). Por esta razão, Paulo foi bastante audaz para usar esta linguagem ao advertir às igrejas contra as seduções dos judeus apóstatas: <i>"</i></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: italic;"><span style="line-height: 20px;">Guardai-vos dos cães, guardai-vos dos maus obreiros, guardai-vos da circuncisão; </span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px;"><i>Porque a circuncisão somos nós, que servimos a Deus em espírito, e nos gloriamos em Jesus Cristo, e não confiamos na carne." </i>(Fp 3:2-3). A palavra traduzida como circuncisão significa cortar ao redor; a falsa circuncisão é literalmente <a href="http://origemdapalavra.com.br/palavras/concisao/" target="_blank">concisão</a>, que significa cortar em pedaços. A circuncisão dos judeus, o sinal do pacto no qual confiavam, era na realidade um símbolo de sua própria mutilação e destruição espiritual, o sinal de que, através de sua própria rebelião, haviam herdado as maldições do pacto. O corte do prepúcio sempre foi uma marca de condenação. Para os justos, a aplicação ritual da ira de Deus significava que eles não sofreriam a terrível realidade; para os desobedientes, entretanto, era a antecipação das coisas por virem, um sinal da completa destruição que viria.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px;">Então, "Quem é o verdadeiro judeu? Quem pertence ao verdadeiro Israel? Segundo o claro ensinamento do Novo Testamento, a pessoa (sem importar sua herança étnica) que se vestiu de Jesus Cristo é a herdeira das promessas feitas a Abraão, e possui as bençãos do Pacto. (<a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/rm/4/11-24" target="_blank">Rm 4:11-24</a>; <a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/gl/3/7-9,26-29" target="_blank">Gl 3:7-9, 26-29</a>). Mas, disse nosso Senhor, uma congregação de apóstatas e perseguidores não é nada mais do que uma sinagoga de Satanás. Satanás significa acusador, e a história dos cristãos primitivos abunda com exemplos do falso testemunho satânico dos judeus contra a igreja cristã (<a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/atos/6/9-15" target="_blank">At 6:9-15</a>; <a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/atos/13/10" target="_blank">13:10</a>; <a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/atos/14/2-5" target="_blank">14:2-5</a>; <a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/atos/17/5-8" target="_blank">17:5-8</a>; <a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/atos/18/6,12-13" target="_blank">18:6,12-13</a>; <a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/atos/19/9" target="_blank">19:9</a>; <a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/atos/21/27-36" target="_blank">21:27-36</a>; <a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/atos/24/1-9" target="_blank">24:1-9</a>; <a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/atos/25/2-3,7" target="_blank">25:2-3,7</a>). Este ponto é sublinhado pela afirmação de que alguns deles seriam lançados na prisão pelo diabo (que significa acusador, caluniador).</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px;">Porque Aquele que conhece os sofrimentos deles é o "Primeiro e o Último", Aquele que controla todas as coisas, Ele pode proporcionar consolo autorizado: "Não temas o que estás a ponto de sofrer". Alguns cristãos de Esmirna seriam trancafiados na prisão por instigação dos Judeus; mas Cristo lhes assegura que isto também é parte do grande conflito cósmico entre Cristo e Satanás. As perseguições infligidas pelos judeus aliados ao império romano têm sua origem no diabo, em sua hostilidade contra os seguidores de Jesus Cristo, em seus frenéticos intentos de conservar os fragmentos do seu reino feito em pedaços. Desesperadamente, está livrando uma batalha perdida de antemão contra as multidões, que marcham implacavelmente, de uma nação de reis e sacerdotes predestinados à vitória.</span></div>
Anderson Loureirohttp://www.blogger.com/profile/01438607850032518208noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5330164710091078965.post-9533301785578058912013-09-16T16:39:00.001-07:002013-09-16T16:39:11.343-07:00John Bunyan e o Consolo das Escrituras.<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ontem a noite, um pouco antes de dormir, abri </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">aleatoriamente o</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> livro "Graça Abundante ao Principal dos Pecadores"*, uma autobiografia de John Bunyan**. O assunto das páginas 148 e 149 era "A graça sustentadora de Deus". Fiquei preso aquela duas páginas e não pude pregar o olho enquanto não as li. Impressionou-me a maneira como o querido irmão Bunyan se apropriou das verdades bíblicas para receber consolo e saber como se comportar como um verdadeiro peregrino diante dos sofrimentos inerentes à jornada cristã:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>"Antes de ser preso, percebi o que estava para acontecer e tive especialmente duas considerações em meu coração. A primeira dizia respeito a como enfrentaria a morte, se esta fosse minha sorte aqui. <a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/cl/1/11" target="_blank">Colossenses 1.11</a> me foi um grande auxílio para orar a Deus e ser fortalecido "com todo o poder, segundo a força da sua glória, em toda a perseverança e longanimidade; com alegria. Durante todo um ano, antes de ser preso, mal podia orar sem este versículo ou esta súplica graciosa, incutindo-a na mente e convencendo-me de que, se nunca passara por um longo período de sofrimento, devia ser paciente, especialmente se quisesse suportá-lo com alegria.</i></span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Quanto a segunda consideração, este outro versículo foi um grande auxílio para mim: "Contudo já em nós mesmo, tivemos a sentença de morte, para que não confiemos em nós, e sim no Deus que ressuscita os mortos" (<a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/2co/1/9" target="_blank">2 Co 1.9</a>). Por meio desse versículo, percebi que, se algum dia, eu sofresse de maneira certa, devia antes sentenciar à morte tudo o que fosse reputado, apropriadamente, de valor nesta vida, considerando a mim mesmo, minha esposa, meus filhos, minha saúde, minha alegria e tudo mais, como mortos para mim, e a mim mesmo, como morto para elas. Depois, devia viver dependente de Deus, que é invisível. Como Paulo disse em outra passagem, o meio de não desfalecer é "não atentar nas coisas que se vêem; porque as que se vêem são temporais, e as que não se vêem são eternas!" Foi assim que ponderei comigo: "se eu me preparar somente para a prisão, o chicote virá inesperadamente, e também, o tronco. Se eu me preparar somente para estes, não estarei para ser banido. Além disso, se eu concluir que o exílio é o pior, eu me surpreenderei se a morte vier". Assim vejo que o melhor meio de passar por sofrimentos é confiar em Deus por meio de Cristo no que diz respeito ao mundo vindouro. E, em relação a este mundo, a melhor maneira de passar por sofrimentos é considerar a sepultura como minha casa; é fazer minha cama na escuridão - é dizer à corrupção "tu és meu pai", e aos vermes "vós sois minha mãe e minha irmã"; é tornar essas coisas familiares a mim."</i></span></blockquote>
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">* Excelente livro publicado pela Editora Fiel. Confira <a href="http://www.editorafiel.com.br/produto/4186018/Graca-Abundante" target="_blank">aqui</a>.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1PzbjaHSrWNAvp49GAC8cnSMSxCu_kbfOAV8P9G3XLJ1UTBcxkZqpbt579ARKft0f8_cogahm1hFZEzUWb-TMVnsnEZn6kAeEhfdzMofHHtC_30hvl-QJtMt6KkcAbTqbW36Dlug7KPKJ/s1600/j_bunyan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1PzbjaHSrWNAvp49GAC8cnSMSxCu_kbfOAV8P9G3XLJ1UTBcxkZqpbt579ARKft0f8_cogahm1hFZEzUWb-TMVnsnEZn6kAeEhfdzMofHHtC_30hvl-QJtMt6KkcAbTqbW36Dlug7KPKJ/s200/j_bunyan.jpg" width="157" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">** John Bunyan (28 de Novembro de 1628 – 31 de Agosto de 1688, Londres), escritor e pregador cristão nascido em Harrowden, Elstow, Inglaterra, foi o autor de The Pilgrim's Progress (O Peregrino), provavelmente a alegoria cristã mais conhecida em todos os tempos.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
Anderson Loureirohttp://www.blogger.com/profile/01438607850032518208noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5330164710091078965.post-48713987567274426692013-07-24T01:21:00.001-07:002013-07-24T01:21:37.031-07:00Suponha que um ímpio vá para o céu...<header class="entry-header" style="color: #444444; line-height: 24px; text-align: center;"><h1 class="entry-title" style="-webkit-hyphens: auto; border: 0px; clear: both; color: #555555; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 0.2rem; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">por J. C. Ryle</span></h1>
</header><div class="entry-content" style="border: 0px; color: #444444; line-height: 24px; margin: 1em 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="-webkit-hyphens: auto; border: 0px; font-style: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por um momento, suponha que você, destituído de santidade, tivesse a permissão de entrar no céu. O que você faria ali? Que possíveis alegrias sentiria no céu? A qual de todos os santos você se achegaria e ao lado de quem se assentaria? O prazer deles não é o seu prazer; os gostos deles não são os seus; o caráter deles não é o seu caráter. Como você poderia sentir-se feliz ali, se não havia sido santo na terra?</span></div>
<div style="-webkit-hyphens: auto; border: 0px; font-style: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Talvez agora você aprecie muito a companhia dos levianos e descuidados, dos homens de mentalidade mundana, dos avarentos, dos devassos, dos que buscam prazeres, dos ímpios e dos profanos. Nenhum deles estará no céu.</span></div>
<div style="-webkit-hyphens: auto; border: 0px; font-style: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Provavelmente, você ache que os santos de Deus são muito restritos, sérios e individualistas; e prefere evitá-los. Você não encontra nenhum prazer na companhia deles. Mas não haverá no céu qualquer outra companhia.</span></div>
<div style="-webkit-hyphens: auto; border: 0px; font-style: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Talvez você ache que orar, ler a Bíblia e cantar hinos são realizações monótonas e estúpidas, coisas que devem ser toleradas aqui e agora, mas não desfrutadas. Você reputa o dia de descanso como um fardo, uma fadiga; provavelmente, você não gasta mais do que um pequeníssima parte deste dia na adoração a Deus. Lembre-se, porém, de que o céu é um dia de descanso interminável. Os habitantes do céu não descansam, noite e dia, clamando: “Santo, santo, santo é o Senhor, Deus todo- poderoso” e cantam todo o tempo louvores ao Cordeiro. Como poderia um ímpio encontrar prazer em uma ocupação como esta?</span></div>
<div style="-webkit-hyphens: auto; border: 0px; font-style: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Você acha que um ímpio sentiria deleite em encontrar-se com Davi, Paulo e João, depois de ter gasto a sua vida na prática daquelas coisas que eles condenaram? O ímpio pediria bons conselhos a estes homens e acharia que tem muitas coisas em comum com eles? Acima de tudo, você acha que um ímpio se regozijaria em ver Jesus, o Crucificado, face a face, depois de viver preso nos pecados pelos quais Ele morreu, depois de amar os inimigos de Jesus e desprezar os seus amigos? Um ímpio permaneceria confiantemente diante de Jesus e se uniria ao clamor: “Este é o nosso Deus, em quem esperávamos… na sua salvação exultaremos e nos alegraremos” (Is 25.9)? Ao invés disso, você não acha que a língua de um ímpio se prenderia ao céu de sua boca, sentindo vergonha, e que seu único desejo seria o ser expulso dali? Ele haveria de sentir-se estranho em um lugar que ele não conhecia, seria uma ovelha negra entre o rebanho santo de Jesus. A voz dos querubins e dos serafins, o canto dos anjos e dos arcanjos e a voz de todos os habitantes do céu seria uma linguagem que o ímpio não entenderia. O próprio ar do céu seria um ar que o ímpio não poderia respirar.</span></div>
<div style="-webkit-hyphens: auto; border: 0px; font-style: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Eu não sei o que os outros pensam, mas parece claro, para mim, que o céu seria um lugar miserável para um homem destituído de santidade. Não pode ser de outra maneira. As pessoas podem dizer, de maneira incerta, que “esperam ir para o céu”, mas elas não meditam no que realmente estão dizendo. Temos de ser pessoas que possuem uma mentalidade celestial e têm gostos celestiais, na vida presente; pois, do contrário, jamais nos encontraremos no céu, na vida por vir.</span></div>
<div style="-webkit-hyphens: auto; border: 0px; font-style: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Agora, antes de prosseguir, permita-me falar-lhe algumas palavras de aplicação. Pergunto a cada pessoa que está lendo este artigo: você já é uma pessoa santa? Eu lhe suplico que preste atenção a esta pergunta. Você sabe alguma coisa a respeito da santidade sobre a qual lhe estou falando? Não estou perguntando se você costuma ir regularmente a uma igreja, ou se você já foi batizado, ou se você recebe a Ceia do Senhor, ou se tem o nome de cristão. Estou perguntando algo muito mais significativo do que tudo isso: “Você é santo ou não?”</span></div>
<div style="-webkit-hyphens: auto; border: 0px; font-style: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-style: inherit;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Não estou perguntando se você aprova a santidade nos outros, se você gosta de ler sobre a vida de</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-style: inherit;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">pessoas santas, de conversar sobre coisas santas, de ter livros santos em sua mesa, se você sabe o que significa ser santo ou se espera ser santo algum dia. Estou perguntando algo mais elevado: “Você mesmo é um santo ou não?”</span></span></div>
<br />
<div style="-webkit-hyphens: auto; border: 0px; font-style: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E por que eu lhe pergunto com tanta seriedade, insistindo com tanto vigor? Faço isto porque a Bíblia diz: “Segui… a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor”. Está escrito, não é minha imaginação; está escrito, não é minha opinião pessoal; é a Palavra de Deus, e não a do homem: “Segui… a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor” (Hb 12.14).</span></div>
<div style="-webkit-hyphens: auto; border: 0px; font-style: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Que palavras perscrutadoras e separadoras são estas! Que pensamentos surgem em meu coração, enquanto as escrevo! Olho para o mundo e vejo a maior parte das pessoas vivendo na impiedade. Olho para os cristãos professos e percebo que a maioria deles não têm nada do cristianismo, exceto o nome. Volto-me para a Bíblia e ouço o Espírito Santo: “Segui… a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor” (Hb 12.14).</span></div>
<div style="-webkit-hyphens: auto; border: 0px; font-style: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Com certeza, este é um versículo que tem de fazer-nos considerar nossos próprios caminhos e sondar nossos corações; tem de suscitar em nosso íntimo pensamentos solenes e levar-nos à oração.</span></div>
<div style="-webkit-hyphens: auto; border: 0px; font-style: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Você pode menosprezar estas minhas palavras, dizendo que tem muitos sentimentos e pensamentos sobre estas coisas, mais do que muitos podem imaginar. Entretanto, eu lhe respondo: “Isto não é mais importante. As pobres almas no inferno fazem muito mais do que isto. O mais importante não é o que você sente e pensa, e sim o que você faz”.</span></div>
<div style="-webkit-hyphens: auto; border: 0px; font-style: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Você pode argumentar: “Deus nunca tencionou que todos os cristãos fossem santos e que a santidade, conforme a descrevemos, é apenas para os grandes santos e para pessoas de dons incomuns”. Eu respondo: “Não posso encontrar este argumento nas Escrituras; e leio que ‘a si mesmo se purifica todo o que nele [em Cristo] tem esta esperança’” (1 Jo 3.3). “Segui… a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor” (Hb 12.14).</span></div>
<div style="-webkit-hyphens: auto; border: 0px; font-style: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-style: inherit;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Você pode argumentar que é impossível ser santo e, ao mesmo tempo, cumprir todos os nossos deveres nesta vida: “Isto não pode ser feito”. Eu respondo: “Você está enganado”. Isto pode ser feito. Tendo Cristo ao nosso lado, nada é impossível.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-style: inherit;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Outros já fizeram isto. Davi, Obadias, Daniel e os servos da casa de Nero, todos estes são exemplos que comprovam isto.</span></span></div>
<br />
<div style="-webkit-hyphens: auto; border: 0px; font-style: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Você pode argumentar: “Se nos tornássemos santos, seríamos diferentes das outras pessoas”. Eu res- pondo: “Sei muito bem disso. Mas é exatamente isso que você deve ser. Os verdadeiros servos de Cristo sempre foram diferentes do mundo que os cercava — uma nação santa, um povo peculiar. E você tem de ser assim, se deseja ser salvo!”</span></div>
<div style="-webkit-hyphens: auto; border: 0px; font-style: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Você pode argumentar que a este custo poucos serão salvos. Eu respondo: “Eu sei disso. É exatamente sobre isso que nos fala o Sermão do Monte. O Senhor Jesus disse, há muitos séculos atrás: “Estreita é a porta, e apertado, o caminho que conduz para a vida, e são poucos os que acertam com ela” (Mt 7.14). Poucos serão salvos, porque poucos se dedicarão ao trabalho de buscar a salvação. Os homens não renunciarão aos prazeres do pecado, nem aos seus próprios caminhos, por um momento sequer.</span></div>
<div style="-webkit-hyphens: auto; border: 0px; font-style: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Você pode argumentar que estas são palavras severas demais; o caminho é muito estreito. Eu respondo: “Eu sei disso; o Sermão do Monte o disse”. O Senhor Jesus o afirmou há muitos séculos atrás. Ele sempre disse que os homens tinham de tomar a sua cruz diariamente e mostrarem-se dispostos a cortarem suas mãos e seus pés, se quisessem ser discípulos dEle. No cristianismo acontece o mesmo que ocorre em outros aspectos da vida: sem perdas, não há ganhos. Aquilo que não nos custa nada também não vale nada.</span></div>
<div style="-webkit-hyphens: auto; border: 0px; font-style: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<h1 class="entry-title" style="-webkit-hyphens: auto; border: 0px; clear: both; color: #555555; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 0.2rem; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<em style="border: 0px; color: #444444; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Ryle serviu por quase 40 anos como ministro do Evangelho. Foi um escritor prolífico, um pregador vigoroso e um pastor fiel. Muitas de suas obras têm sido reeditadas e servido como fonte de instrução e consolo para o povo de Deus. A Editora Fiel publicou algumas de suas obras em português: o clássico “Santidade”; “Uma palavra aos moços”; “Fé genuína” e os quatro volumes de meditações nos evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João.</span></em></h1>
</div>
Anderson Loureirohttp://www.blogger.com/profile/01438607850032518208noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5330164710091078965.post-18569415810581139342013-07-18T19:03:00.002-07:002013-07-18T19:03:46.676-07:00O "trabalho na obra"!!!<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><b>por Anderson Loureiro</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><i><br /></i></span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i style="color: #666666;">Indo eles de caminho, entrou Jesus num povoado. E certa mulher, chamada Marta, hospedou-o na sua casa. Tinha ela uma irmã, chamada Maria, e esta quedava-se assentada aos pés do Senhor a ouvir-lhe os ensinamentos. Marta agitava-se de um lado para outro, ocupada em muitos serviços. Então, se aproximou de Jesus e disse: Senhor, não te importas de que minha irmã tenha deixado que eu fique a servir sozinha? Ordena-lhe, pois, que venha ajudar-me. Respondeu-lhe o Senhor: Marta! Marta! Andas inquieta e te preocupas com muitas coisas. Entretanto, pouco é necessário ou mesmo uma só coisa; Maria, pois, escolheu a boa parte, e esta não lhe será tirada.</i><span style="color: #666666;"> (Lucas 10:38-42)</span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Temos diante de nós uma porção das Escrituras bastante conhecida da maioria dos cristãos. Acredito que esta passagem tem muito a nos ensinar acerca de nossa relação com o que ficou comum denominar de "obra de Deus". Fala-se muito em "fazer a obra", "trabalhar na obra", ser "ativo na igreja". Numa igreja local há até quem faça distinção entre os "membros ativos" e os "membros passivos". Os membros ativos, acredita-se, são aqueles que tem os "cargos". São os membros ilustres, importantes, destacados. Acredito que precisamos de apenas um mínimo de discernimento espiritual para percebermos o erro desta maneira de pensar!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O texto nos diz que Marta <i>agitava-se</i> de um lado para outro<i>, ocupada em muitos serviços. </i>Marta era "mil e uma utilidades"! Fazia um serviço aqui e outro ali! Impressionante! Ela fazia de tudo! Não realizava apenas um serviço. Ela estava ocupada em muitos serviços. Se Marta vivesse em nossos dias, muito provavelmente ela teria um currículo e tanto! Provavelmente teria cursado uns quatro cursos do nível superior, doutorado em pelo menos dois deles, e ao menos dois empregos. E ainda teria tempo para ter um cargo na igreja local! Vivemos num mundo que possui uma mentalidade igual a de Marta. Este é um tempo pragmático. As pessoas mais valorizadas são aquelas que fazem mais, produzem mais. Aquelas que conseguem "mostrar serviço" são as que receberão a promoção! Como já disse na introdução, esta mentalidade tem adentrado à "comunhão dos santos", infelizmente. Sem se aperceberem, alguns cristãos tem permitido que o adversário os engane fazendo-os acreditarem que, ao se destacarem dos demais irmãos, estarão agradando mais ao Senhor. Isto quando não estão, de fato, tão entorpecidos no entendimento que tudo o que desejam são os aplausos, a aprovação dos homens. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nesta situação de engano espiritual, o próximo passo será começarem a se comparar com os outros membros de sua congregação. Marta chama a atenção do Senhor para o fato de Maria não estar trabalhando tanto quanto ela: - <i>Veja, Senhor, o quanto eu tenho me afadigado para te servir. Estou fazendo tanto pelo Senhor! Agora, veja Maria! Não faz nada! Só fica aí sentada diante do Senhor. </i>Talvez Marta desejasse um elogio do Senhor. E quantos de nós não tomamos esta mesma postura! "Eu faço tanto, e os outros não fazem nada!" muitos exclamam fazendo coro com o fariseu. Me refiro àquele que subiu ao templo para mostrar suas "credenciais" a Deus, enquanto se comparava com o pobre pecador publicano!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esse tipo de mentalidade progride (regride seria melhor) mais um passo. Ele leva a pensarmos que todos os outros membros devem fazer a mesma coisa que estamos fazendo, e além disso, com a ressalva de que sejam nossos ajudantes! Não foi isso que Marta disse? Trovejou ao Senhor: "<i style="color: #444444;">Senhor, não te importas de que minha irmã tenha deixado que eu fique a servir sozinha? Ordena-lhe, pois, que venha ajudar-me!</i><span style="color: #444444;"> </span>" Me faz lembrar o problema que Paulo estava corrigindo na igreja de Corinto (1 Co 12-14).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O que precisamos perceber é que esse tipo de engano quer levar-nos a tornar o serviço ao Senhor como um fim em si mesmo. De uma maneira mais clara, o amor que deveria ser direcionado ao Senhor por meio do serviço com o intuito de glorificá-lo, acaba sendo direcionado ao serviço supostamente ao Senhor, para a nossa própria glória! A ironia de tudo isso é que, comparando-se Marta e Maria, percebemos que a que "menos trabalhou" é a que reteria o que havia recebido. A melhor parte não seria retirada de Maria. Marta, por sua vez, não receberia nada por ter tentado mostrar "tanto trabalho". Esse é veredito do Mestre!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No capítulo 6 de João lemos que algumas pessoas perguntaram ao Senhor: "Que faremos para realizar as obras de Deus?" (vs. 28) Como o Senhor lhes respondeu? "A obra de Deus é esta: que creiais naquele que por ele foi enviado."(vs. 29) Maria fez exatamente isto. Ela estava ali, aos pés do Senhor, recebendo o ensino que a capacitava a crer, e a amá-lo. Ela estava desfrutando da Sua graça, desfrutando da Sua presença. Temos que entender que algumas "obras para Deus" tem o poder de nos afastar da presença dEle! Maria consequentemente iria servi-lO, sim, iria trabalhar para Ele. Mas precisava fazer isso a partir de uma vida que começava aos pés dEle, em submissão a Ele, em amor por Ele, na força do Espírito do Senhor! Dessa forma ela poderia trabalhar e servir não apenas ao Senhor, mas também aos seus irmãos! (Marta nem se deu conta que poderia amar e servir Maria também! Ela só pensou em "servir o Senhor") Como disse Leonard Ravenhill: "Só existe um jeito de fazer a obra de Deus. É da maneira de Deus!" O verdadeiro trabalho ao Senhor é feito humildemente, pois é feito, não com a nossa força e para a nossa glória, mas na força do Senhor, para a Glória do Seu Nome! Amém.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Anderson Loureirohttp://www.blogger.com/profile/01438607850032518208noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5330164710091078965.post-16191268076164113472013-02-28T17:04:00.001-08:002013-02-28T17:06:34.503-08:00Ordem ao Coração: Busquem-me!<b style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">por Anderson Loureiro</span></b><br />
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mensagem que o Senhor me concedeu pregar na União Evangélica onde trabalho.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“<i>Ao</i><i>
</i><i>meu</i><i> </i><i>coração</i><i>
</i><i>me</i><i> </i><i>ocorre:</i><i>
</i><i>Buscai</i><i> </i><i>a</i><i>
</i><i>minha</i><i> </i><i>Presença;</i><i>
</i><i>buscarei,</i><i> </i><i>pois,</i><i>
</i><i>Senhor,</i><i> </i><i>a</i><i>
</i><i>Tua</i><i> </i><i>Presença.</i><i>”</i><i> </i><i>Salmo</i><i> </i><i>27.8</i></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
Gostaria de fazer uma pergunta acerca deste texto. A pergunta é
simples e é esta: Porque a ordem de buscar a presença de Deus
ocorre no coração? A resposta que me vem prontamente é esta: simplesmente porque uma ordem dessas só será eficaz se ocorrer no coração! Adiciono a isto, o fato de somente o Senhor poder tocar o coração. Um homem pode
arguir outro homem a buscar o Senhor. Mas esse apelo irá
atingir, no máximo, os ouvidos do outro indivíduo. Apenas Aquele que
“sonda os corações” detêm o poder de levar esta ordem ao centro
do peito!
</span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
Neste ponto, abrirei um parênteses para falar do ministério da
palavra, seja no evangelismo ou na edificação dos santos. Todo
aquele que prega a palavra - e todos os santos, alguns de maneira
específica, outros de maneira geral, são chamados a isto - precisa
estar convicto de que a mensagem que pregará, não nasceu primariamente em seu coração! E o poder com o qual você irá falar não vem do
teu carisma, da tua boa dicção, ou do teu diploma de
teologia. O poder para anunciar o evangelho deve vir do alto ou o
resultado será como palha para o fogo! No livro dos Atos dos
apóstolos (ou melhor, atos do Espírito de Deus!), vemos como Deus
abriu o coração de Lídia para que ela atendesse ao que Paulo
falava! Vemos também, em Lucas 24.32, como o coração dos
discípulos ardiam no caminho de Emaús, enquanto ouviam as palavras
da Palavra! Causou-me grande regozijo ao ler a comparação, feita pelo irmão Josemar Bessa, entre o chamamento externo feito aos homens por meio de nossa pregação, e o chamamento interno, no coração, feito
por Deus. Ele diz: </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>“Um bom exemplo disso está no filme O Rei Leão.
Nele há uma cena em que as hienas cercam o pequeno filhote de leão
chamado Simba numa caverna.
Simba tenta um rugido ( como nossas débeis vozes ao proclamar o
evangelho ao homem natural e a hostilidade do seu coração a Deus )
– mas o som que sai não faz as hienas sentirem nenhum temor. Como
as hienas continuam se movendo para matar, Simba tenta rugir
novamente com sua “voz” débil. Mas sem que ele ou as hienas
soubessem, Mufasa, o Rei dos Leões, entrou na caverna. Simba enche
seus pequenos pulmões de filhote... e Mufasa enche os seus pulmões
enormes juntos com ele, mas sem ser visto por ninguém. Quando Simba
ruge novamente, a caverna se enche com um rugido terrível e
completamente assustador. As hienas só vêem o movimento da boca de
Simba, mas o que ouvem é o barulho estarrecedor da voz do Rei dos
Leões.” É somente quando o Leão da tribo de Judá “ruge”,
que corações estremeceram e serão tocados pelo Evangelho!" (veja postagem completa <a href="http://www.josemarbessa.com/2013/02/simba-e-mufasa-o-rugido-soberano.html" target="_blank">aqui</a>)</i></span></blockquote>
<br />
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
Fechando o parênteses e voltando ao nosso texto, com qual intuito
temos os nossos corações tocados pelo Senhor? É porque Ele deseja lavar-nos à Sua presença! Ele quer comunhão conosco, porque quer
comunicar-nos o melhor que Ele tem: Ele mesmo! Porque Ele nos ama
tanto, Ele não quer que saciemos nossa fome de alegria com com cebolas do Egito. Não quer que saciemos nossa sede com cisternas rotas! Àqueles que tem fome, Ele diz, venham! Ele é o Pão da Vida! Àqueles que
têm sede, venham também! Dele jorra a Água da Vida! E você? Você tem
fome? Você tem sede? Você pode dizer como Davi: - Ó, Senhor, assim
como a corsa suspira pelas correntes das águas, assim, por ti, ó
Deus (não pelas bençãos ou pelos dons que tu possas dar!), POR TI, ó
Deus, suspira minha alma! A minha alma tem sede de Deus, do Deus
Vivo; quando irei e me verei perante a face de Deus? Ó, irmãos e
irmãs, conseguem sentir anseio incontrolável do salmista por
encontrar-se com seu Deus? Ó, este é um assunto
ao qual devemos dar a maior importância. Lembrem-se do tabernáculo
em Siló. Lembrem-se como a Arca da Aliança, símbolo da presença
de Deus, foi levada embora pelos inimigos filisteus. O assustador de
tudo isso, é que os cultos do tabernáculo transcorreram como de
costume, mesmo sem a Presença de Deus. Não podemos ficar tão
impressionados com assuntos periféricos de nossa vida cristã a
ponto de perdermos a sensibilidade com relação à sua presença em
nós. John Piper pergunta o porquê de queremos fazer bolinhos de
terra na favela, quando Deus nos convida a fazer lindos castelos de
areia a beira do mar belo!!!</span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
Lembrem-se de como Paulo desejava tanto a Cristo a ponto de considerar tudo como
perda pela sublimidade do conhecimento de Cristo (Filipenses 3.4-8)!
Ele queria Cristo! Ele queria Sua Presença! </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 150%;">E há mais! Veja o nosso Senhor! Como ele se retirava para orar!
Alguém perguntou porque Ele orava tanto se Ele era Deus. Paul Washer responde com uma pergunta: Será que é tão
difícil crer que ele se retirava para orar simplesmente porque ele
amava estar na presença de seu Pai? </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 150%;">O que te motiva a orar? É para você ter mais unção??? Porque você
estuda as Escrituras e porque você lê tantos livros e sites inteiros de
teologia? É para ser um melhor debatedor??? Paul Washer ainda continua </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 150%;">afirmando que se você tem uma mente bem
treinada teológica e filosoficamente, mas não tem tempo de oração, não passa tempo
na presença de Deus, então você não vale nem dois centavos de
dólares no Reino dos Céus!</span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
E então, está ocorrendo em seu coração, o que ocorreu no coração
do salmista? Ocorre em seu coração: Buscai a minha Presença? O
Senhor graciosamente tocou o interior do seu peito? Se sim, então
não vacile nem um momento e responda junto com Davi: - Buscarei
pois, Senhor, a Tua Presença!</span></div>
Anderson Loureirohttp://www.blogger.com/profile/01438607850032518208noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5330164710091078965.post-12371651659217699512013-02-26T17:05:00.002-08:002013-02-26T17:08:05.861-08:00Fome de Deus<div style="text-align: justify;">
<b>Rev. Hernandes Dias Lopes</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Abaixo, compartilho um excerto do livro "Fome de Deus" do Rev. Hernandes Dias Lopes. Mensagem de exortação para a Noiva de Cristo!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 17px;">"Hoje, muitas pessoas estão famintas de outras coisas e não famintas de Deus. Estão atrás de bençãos de Deus e não do Deus das bençãos. Querem bençãos e não O abençoador. Querem as dádivas e não O doador. Querem agradar a si mesmas, e não a Deus. Querem promoção pessoal, e não a glória de Deus. Buscam saúde e prosperidade, e não santidade. Correm atrás do sucesso, e não da piedade. Têm fome de mamom, e não de maná.</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 17px;">Outros buscam conhecer a respeito de Deus, mas não conhecem a Deus. São ortodoxos de cabeça, mas hereges de conduta. São zelosos de doutrina, mas relaxados com a vida. São defensores da verdade, mas estão secos como um deserto e duros como uma pedra. Buscam conhecimento, mas não têm fome de Deus. Têm lu na mente, mas não sentem fogo no coração. Têm a cabeça cheia de conhecimento, mas o coração está vazio de devoção. O resultado é que temos igrejas cheias de pessoas vazias de Deus e igrejas vazias de pessoas cheias de Deus. Essas pessoas têm fome de muita coisa, mas não do Deus vivo!</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 17px;">Oh! estamos precisando de uma geração que tenha fome de Deus. Pior do que fome é a inapetência, a falta de apetite. Falta de apetite é doença e a doença mata mais rápido do que a fome. O salmista disse: "A minha alma tem sede do Deus vivo" (Sl 42.2). Os filhos de Coré diziam: "O meu coração e a minha carne exultam pelo Deus vivo" (Sl 84.2). O povo de Deus anda sem apetite espiritual. As coisas de Deus parecem não empolgar mais os filhos de Deus. Eles olham para as coisas de Deus e dizem: que canseira (Ml 1.13)! Eles não têm alegria na Palavra. Eles não tremem diante da Palavra. Eles não têm pressa para orar. As reuniões de oração estão morrendo nas igrejas. O povo tem tempo para reuniões de planejamento, mas não tem tempo para orar. O povo acha tempo para o lazer, mas não para buscar a face do Senhor. É que falta fome de Deus. É que a nossa alma não está impregnada de Deus, nem apegada a Ele. Cantamos que Deus é o amado da nossa alma, mas não conversamos com Ele, não ouvimos a Sua voz nem nos alegramos Nele. Cantamos porque gostamos de cantar. Celebramos porque isso faz bem a nós mesmos, mas não fazemos para alegrar a Deus nem para nos alegrarmos Nele. Cultuamos a nós mesmos, em vez de cultuar a Deus.</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 17px;">A fome de Deus é o primeiro passo para um reavivamento espiritual. As pessoas vêm à igreja, mas não há nelas expectativas de encontrar Deus. Elas se acostumam com o sagrado. Elas lidam tanto com os assuntos espirituais que perdem a sensibilidade com o sublime. Elas gostam da Casa de Deus, mas não encontram Deus lá. Elas amam a Casa de Deus, mas não conhecem na intimidade o Deus da Casa de Deus."</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 17px;">(extraído das páginas 22 e 23 do Livro "Fome de Deus" do Rev Hernandes Dias Lopes)</span></span><br />
</div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E você? Você congrega porque tem fome de Deus? Você o busca ansiosamente? Ou se contenta em cultuar sua própria carne?</span></div>
Anderson Loureirohttp://www.blogger.com/profile/01438607850032518208noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5330164710091078965.post-31630750190964600492013-02-03T17:00:00.002-08:002013-02-03T17:06:31.260-08:00Levante-se Garoto(a)!<div style="text-align: justify;">
<b>por Anderson Loureiro</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Desde que meu filho começou a dar seus primeiros passos, eu e minhas esposa naturalmente esperávamos que o pequeno levasse uns "tombos" de vez em quando. Interessantemente, quando isso ocorria (e ainda ocorre...) nossa reação não foi aquela de fazer um biquinho de dó, quase com lágrimas nos olhos, seguida daquelas célebres frases: - Óooooooo, meu nenê fez dodói....Óoooooo, tadinhoooooo, deixa a mamãe ver se machucou...e tantas outras. Eu particularmente tive o privilégio de ter dois irmãos, um 10 anos mais novo do que eu, e o outro 11 anos. Notei que algumas vezes quando tropeçavam, ou quando pulavam do berço e se espatifavam no chão não se ouvia um "pio". Bastava alguém aparecer é dizer o Óooooooo, e o berreiro começava. De forma que resolvi fazer diferente com meu filho. Quando ele tropeça e cai, eu e minha esposa falamos: Êeeeeeeee, levante-se, não foi nada! As vezes batemos palma, e dizemos a ele que ele é um garoto forte! Incrivelmente, não me lembro dele chorar a toa, por tombos que os meus irmãos com certeza chorariam. O que quero compartilhar é que uma proteção exagerada por parte dos pais deixará os filhos fragilizados diante de algumas dificuldades. Impedirá que eles "engrossem a casca". Isso não é falta de amor. Na verdade isso é amor ao estilo do Pai Celestial. Em Jeremias 12:5 lemos como o Senhor se dirige a Jeremias em respostas às suas questões (reclamações): “Se te fatigas correndo com homens que vão a pé, como poderás competir com os cavalos? Se tão-somente numa terra de paz estás confiado, como farás na enchente do Jordão?” Vincent Cheung é um escritor cristão que muito admiro. Ele escreve num texto que trata sobre a Soberania Divina diante das lutas humanas:</div>
<br />
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
Da mesma forma, Jesus esperava que seus discípulos confiassem em Deus mesmo em face da tempestade que ameaçava a vida deles, de forma que quando eles estavam temerosos, Ele repreende-os, dizendo: Onde está a vossa fé?” (Lucas 8:25). Onde está a simpatia? Onde está a gentileza? Mas Jesus não parece nada com o pregador efeminado que muitos crentes proclamam. Eles adoram um ídolo criado por eles, uma prole de um casamento entre o pensamento bíblico e pagão. Sem dúvida eu não me submeterei a tal coisa, mas a condenarei com confiança e autoridade, no nome e espírito de Cristo, com toda sua energia, que tão poderosamente opera em mim (Colossenses 1:29). Cristãos contemporâneos desaprovam isso porque eles têm sido ensinados pelas tradições de homens, não pelas doutrinas de Deus. Eles não O conhecem, e julgam Seus métodos e Seus servos pelos padrões perversos deste mundo. (<a href="http://www.monergismo.com/textos/soberania_divina/lutas-humanas-soberania_V-cheung.pdf">http://www.monergismo.com/textos/soberania_divina/lutas-humanas-soberania_V-cheung.pdf</a>)</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
De fato a situação dos discípulos era desesperadora! Você já ficou em um barquinho, à noite no meio de uma tempestade, prestes a afundar? Eu não, mas posso imaginar (e já vi uns filmes que mostram essa situação...é de perder o fôlego!) Interessantemente, o Senhor Jesus não disse: Óooooo, tadinho dos meus discípulos, deixe-me ajudá-los. E após Ele acalmar a tempestade Ele não disse: - Alguém se machucou? Fez dodói aí, Pedrinho. Não, Ele estava interessado em tornar seus discípulos mais cheios de fé e de coragem, então perguntou: -Onde está a vossa fé? </div>
<div style="text-align: justify;">
Devemos receber as circunstâncias adversas como vindas das mãos de Deus. Ele resolveu ter um povo forte e cheio de fé. Para isso nos deu seu Espírito e somos mais do que vencedores em Cristo Jesus. Então levantem-se garotos(as)!!!</div>
Anderson Loureirohttp://www.blogger.com/profile/01438607850032518208noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5330164710091078965.post-40977035773626122632012-12-29T13:52:00.000-08:002012-12-29T13:52:14.494-08:00A Supremacia de Cristo - John Piper<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Este é um dos meus vídeos favoritos no youtube. Antes de postá-lo no blog, assisti-o novamente, e pude me alegrar com a maneira como John Piper descreve a Supremacia de Cristo sobre todas as coisas. Todas as coisas! Lembro-me da época quando iniciei a compreender a Soberania de Deus sobre todas as coisas. Como Piper mesmo disse em outro lugar, foi como se colocassem um telescópio diante dos meus olhos e eu passasse a ver o TAMANHO do Senhor a quem eu servia e conhecia de ouvir falar. Agora, Ele realmente era alguém que detinha TODO o poder! Lembro-me de uma de minhas orações nessa época na qual eu disse ao Senhor: - Eu não sabia que o Senhor era tão Grande!!! </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Irmãos em Cristo, peço que lutem para não perderem de vista o Supremo domínio do Senhor sobre todas as coisas. Isso lhes será grande fonte de consolo e motivação em vossa peregrinação!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Como Piper coloca no final deste vídeo, palavras de Abraham Kuyper pronunciada por ele na ocasião de seu discurso inaugural na abertura das atividades da Universidade Livre de Amsterdã em 1880: “Não existe sequer um centímetro de nossa natureza humana do qual Cristo, que é soberano de tudo, não proclame Meu!’”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Desfrutem do vosso Cristo!!!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/71Qm0MiuCA4?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">(Ative a legenda no youtube se mesma estiver desativada)</span></div>
<br />
<br />
<br />
Anderson Loureirohttp://www.blogger.com/profile/01438607850032518208noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5330164710091078965.post-60907971195414801602012-12-29T10:25:00.001-08:002012-12-29T10:46:16.234-08:00John Piper lê seu poema "O Estalajadeiro"<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Quero compartilhar e divulgar este belo e emocionante poema de John Piper, "O Estalajadeiro". Damos graças ao Senhor por dar à Sua Igreja homens como John Piper. Suas obras escritas e vídeos na internet me tem sido uma excelente fonte de edificação. Como ele mesmo diz, a motivação do seu ministério é espalhar um paixão pela supremacia de Cristo em todas as coisas para alegria de todas as gentes. Este vídeo, publicado no </span><a href="http://www.youtube.com/user/VoltemosAoEvangelho?feature=watch" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;" target="_blank">canal</a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> do youtube dos amados irmãos do site <a href="http://www.voltemosaoevangelho.com/blog" target="_blank">www.voltemosaoevangelho.com/blog</a></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">, é uma amostra desse espalhar de paixão por Jesus Cristo. Glórias a Deus por Jesus Cristo nosso Senhor e Salvador!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>"Portanto, visto como os filhos são participantes comuns de carne e sangue, também ele semelhantemente participou das mesmas coisas, para que pela morte derrotasse aquele que tinha o poder da morte, isto é, o Diabo" (Carta aos Hebreus Capítulo 2 e versículo 14)</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="western" style="line-height: 0.48cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 0.48cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/Y2VOhPvVfL8?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 18px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Por</strong> John Piper © Desiring God Foundation, © Crossway. Todos os direitos reservados. Usado com permissão. Poema em inglês: <a href="http://www.desiringgod.org/resource-library/poems/the-innkeeper" style="color: #a40505; text-decoration: initial;" target="_blank">The Innkeeper.</a> Video Original: <a href="http://www.desiringgod.org/blog/posts/hope-for-the-hurting-this-christmas-video" style="color: #a40505; text-decoration: initial;" target="_blank">Hope for the Hurting This Christmas (Video)</a>.</span></div>
<div style="line-height: 18px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 18px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Tradução</strong>: Lindsei Lansky. Legenda: Tiago Basile. Cedido gentilmente por Desiring God.</span></div>
</div>
Anderson Loureirohttp://www.blogger.com/profile/01438607850032518208noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5330164710091078965.post-28862897352357292322012-12-29T08:21:00.000-08:002012-12-29T08:21:02.495-08:0025 Marcas de um Cristão Desviado<br />
<h2 class="western">
</h2>
<h2 class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><strong style="line-height: 18.133333206176758px;"><span style="color: black;">por</span></strong><span style="color: black; line-height: 18.133333206176758px;"> Joe Thorn</span></span></h2>
<h2 class="western" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Cuidado
com o Desvio</span></u></h2>
<h2 class="western" style="font-weight: normal; text-align: justify;">
<span style="line-height: 0.48cm;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Eu
não ouço falar muito sobre o perigo do “desvio” hoje em dia.
Parece que isso é algo com que meus amigos e eu nos preocupávamos
20 anos atrás. Nós falávamos sobre isso, orávamos contra isso, e
procurávamos manter Jesus sempre diante de nós como nossa grande
esperança e satisfação. A preocupação não era com cair
totalmente fora do mapa espiritual, negando Jesus e mergulhando em
pecados escandalosos, mas nós sabíamos que de fato temos corações
que são, como o hino diz, “inclinados a se desviar”. E eu não
sou melhor hoje do que era naquele tempo.</span></span></h2>
<h2 class="western" style="font-weight: normal; text-align: justify;">
<i style="line-height: 0.48cm;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Se
há uma consideração particularmente humilhante para um crente com
uma mente espiritual, é que, depois de tudo o que Deus fez por ele –
depois de todas as ricas demonstrações de sua graça, a paciência
e ternura de suas instruções, a repetida disciplina de sua aliança,
os emblemas de amor recebidos, e as lições da experiência
aprendidas –, ainda existe no coração um princípio, uma
tendência para um secreto, perpétuo e alarmante afastamento de
Deus.” </span></i><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; line-height: 0.48cm;"><i>– Octavius Winslow, </i></span><span style="color: #a40505; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; line-height: 0.48cm;"><i><u><a href="http://www.wtsbooks.com/product-exec/product_id/795/?utm_source=jthorn&utm_medium=blogpartners" style="line-height: 0.48cm;">Personal
Declension</a></u></i></span></h2>
<br />
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mas
mesmo que reconheçamos que permanecemos pecadores e que podemos nos
encontrar em um perigoso estado espiritual, acaso sabemos como se
parece esse estado? Não estou bem certo disso. Alguns o assemelham a
um fracasso público, e isso os deixa pensando que estão seguros
quando, na verdade, podem estar em um caminho muito ruim. No
clássico <i>Vital Godliness </i>(Piedade Vital), William
Plumer diz: “Muitos são impedidos de vencer seus desvios porque
são misericordiosamente guardados de pecados abertos. Se eles
tivessem publicamente caído em manifesta iniquidade, eles ficariam
vermelhos de vergonha; eles lamentariam sua perversidade diante de
Deus e dos homens. Mas, por enquanto, é tudo segredo. Eles são
meramente desviados no coração”.</span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<h2 class="western" style="border: none; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><u>Como
se Parece o Desvio?</u></span></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;">No
seu livro, </span><a href="http://www.rorbooks.com/home/home003.htm"><span style="color: #a40505;"><i><u>Revival</u></i></span></a><span style="color: black;"> (Avivamento),
Richard Owen Roberts apresenta </span><span style="color: black;"><b>25
evidências de uma condição desviada</b></span><span style="color: black;">.
Ele elabora cada uma delas, mas eu vou apenas dar-lhe os pontos aqui.
Considere-os seriamente.</span></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>1.
Quando a oração deixa de ser uma parte vital de uma vida cristã
professa, o desvio está presente.</b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>2.
Quando a busca pela verdade bíblica cessa e a pessoa se torna
contente com o conhecimento de coisas eternas já adquirido, não
pode haver dúvida quanto à presença do desvio.</b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>3.
Quando o conhecimento bíblico possuído ou adquirido é tratado como
um fato externo e não aplicado internamente, o desvio está
presente.</b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>4.
Quando pensamentos ardentes sobre as coisas eternas deixam de ser
regulares e consumidores, isso deveria ser como um sinal de alerta
para o desviado.</b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>5.
Quando os cultos da igreja perdem seu deleite, uma condição de
desvio provavelmente existe.</b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>6.
Quando discussões espirituais profundas são um constrangimento, há
certamente uma evidência de desvio.</b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>7.
Quando os esportes, a recreação e o entretenimento são uma parte
grande e necessária de seu estilo de vida, você pode concluir que
está ocorrendo um desvio.</b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>8.
Quando os pecados do corpo e da mente podem ser praticados sem uma
revolta na sua consciência, a sua condição de desviado é certa.</b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>9.
Quando as aspirações por uma santidade semelhante à de Cristo
param de dominar sua vida e seu pensamento, o desvio está ali.</b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>10.
Quando a aquisição de dinheiro e bens materiais se torna uma parte
dominante de seu pensamento, você tem uma clara confirmação de
desvio.</b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>11.
Quando você pode pronunciar canções e palavras religiosas sem o
coração, tenha certeza de que o desvio está presente.</b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>12.
Quando você pode ouvir o nome do Senhor ser tomado em vão, questões
espirituais ridicularizadas e questões eternas tratadas de forma
frívola, sem ser levado à indignação e ação, você está
desviado.</b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>13.
Quando você pode assistir a filmes e programações de televisão
degradantes e ler literaturas moralmente debilitantes, você pode
estar seguro de seu desvio.</b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>14.
Quando quebras de paz na irmandade não são motivo de preocupação
para você, isso é uma prova de desvio.</b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>15.
Quando a menor desculpa parece suficiente para afastar você do dever
e da oportunidade espiritual, você está desviado.</b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>16.
Quando você fica satisfeito com sua falta de poder espiritual e não
mais busca repetidos revestimentos de poder do alto, você está
desviado.</b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>17.
Quando você desculpa seu próprio pecado e preguiça dizendo que o
Senhor entende e lembra que somos pó, você revela sua condição de
desviado.</b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>18.
Quando não há mais música em sua alma e em seu coração, o
silêncio testifica de seu desvio.</b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>19.
Quando você se ajusta alegremente ao estilo de vida do mundo, seu
próprio espelho vai lhe dizer a verdade sobre seu desvio.</b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>20.
Quando a injustiça e a miséria humana existem ao seu redor e você
não faz nada para aliviar o sofrimento, fique certo de seu desvio.</b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>21.
Quando a sua igreja caiu em declínio espiritual e a Palavra de Deus
não é mais pregada ali com poder e você permanece satisfeito, você
está em uma condição de desviado.</b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>22.
Quando a condição espiritual do mundo declina ao seu redor e você
não consegue percebê-lo, isso é testemunho da sua situação de
desvio.</b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>23.
Quando você está disposto a enganar seu empregador, o desvio é
patente.</b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>24.
Quando você se acha rico em graça e misericórdia e se maravilha
com sua própria piedade, então você caiu profundamente em desvio.</b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>25.
Quando suas lágrimas estão secas e a realidade espiritual dura e
fria de sua existência não é suficiente para fazê-las rolar, veja
isso como um terrível testemunho da dureza de seu coração e da
profundidade de seu desvio.</b></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;">(extraído
de </span><a href="http://www.rorbooks.com/home/home003.htm"><span style="color: #a40505;"><i><u>Revival</u></i></span></a><span style="color: black;"> [Avivamento],
Richard Owen Roberts)</span></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Você
pode querer discutir algumas das “evidências” listadas acima,
mas antes disso considere-as cuidadosamente para não deixar de
identificar um real problema em sua vida. E se você descobrir que
algumas dessas coisas são verdadeiras sobre você? </span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://images.christianpost.com/blog/full/11506/joethorn-info.jpg?w=200&h=190" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" height="190" src="http://images.christianpost.com/blog/full/11506/joethorn-info.jpg?w=200&h=190" width="200" /></span></a></div>
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">P<strong style="line-height: 0.48cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">or:</span></span></strong><span style="color: black; line-height: 0.48cm;"> Joe
Thorn. </span><strong style="line-height: 0.48cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">Website:</span></span></strong><span style="color: black; line-height: 0.48cm;"> </span><a href="http://www.joethorn.net/" style="line-height: 0.48cm;"><span style="color: #a40505;"><u>joethorn.net</u></span></a><span style="color: black; line-height: 0.48cm;"> ©
2012. All Rights Reserved. </span><strong style="line-height: 0.48cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">Original:</span></span></strong><span style="color: black; line-height: 0.48cm;"> </span><a href="http://www.joethorn.net/2012/10/16/25-marks/" style="line-height: 0.48cm;"><span style="color: #a40505;"><u>25
Marks of a Backslidden Christian</u></span></a><span style="color: black; line-height: 0.48cm;">.</span></span><br />
<strong style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 0.48cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">Tradução:</span></span></strong><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 0.48cm;"> </span><a href="http://voltemosaoevangelho.com/" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 0.48cm;" target="_blank"><span style="color: #a40505;"><u>www.voltemosaoevangelho.com</u></span></a><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 0.48cm;">. </span><strong style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 0.48cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">Original:</span></span></strong><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 0.48cm;"> </span><a href="http://voltemosaoevangelho.com/blog/?p=11045" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 0.48cm;"><span style="color: #a40505;"><u>Joe
Thorn – 25 Marcas de um Cristão Desviado</u></span></a><br />
<blockquote class="western" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<br /></blockquote>
<br />
Anderson Loureirohttp://www.blogger.com/profile/01438607850032518208noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5330164710091078965.post-17189843601909097252012-12-27T10:59:00.000-08:002012-12-27T11:18:36.290-08:00Oito maneiras proveitosas de ler a Bíblia<br />
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>por J. C. Ryle</b></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><br /></b></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<strong><span style="font-weight: normal;">1.
Comece a ler sua Bíblia hoje mesmo.</span></strong> A
maneira de se fazer algo – é fazendo; e a maneira de se ler a
Bíblia – é realmente lendo-a! Não é meramente querendo, ou
desejando, ou decidindo, ou pretendendo, ou pensando sobre isso –
assim você só avançará um passo. Você deve de fato ler. Não há
um “caminho dourado” para esse assunto, assim como não há para
a oração. Se você não sabe ler, convença alguém a lê-la para
você. De uma maneira ou de outra, através dos olhos ou ouvidos –
as palavras das Escrituras precisam passar pela sua mente.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="" name="more-2709"></a>
<strong><span style="font-weight: normal;">2.
Leia a Bíblia com um desejo profundo de entendê-la.</span></strong> Não
pense, nem por um momento, que a grande questão é virar certa
quantidade de papel impresso, sem importar se você entende ou não.
Algumas pessoas ignorantes parecem imaginar que se eles avançaram
tantos capítulos por dia, sua tarefa está feita, apesar de não
terem noção sobre o que foi lido. Só sabem que avançaram o
marcador de livros algumas páginas para frente. Isso é transformar
a leitura da Bíblia em um mero ritual. Guarde isso na sua mente como
um princípio geral: uma Bíblia que não é entendida é uma Bíblia
que não faz nada em sua vida! Diga a você mesmo constantemente
enquanto você lê, “De que se trata tudo isso?”. Busque o
significado como um homem busca por ouro.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<strong><span style="font-weight: normal;">3.
Leia a Bíblia com a fé e humildade de uma criança.</span></strong> Abra
seu coração à medida que você abre o livro de Deus e diga: “Fala,
Senhor, pois teu servo está ouvindo!”. Decida implicitamente
acreditar em qualquer coisa que você encontre lá, não importa o
quanto seja contrário aos seus próprios desejos e preconceitos.
Decida receber no coração cada afirmação da verdade, quer você
goste ou não. Fique atento àquele hábito miserável no qual alguns
leitores da Bíblia caem – eles aceitam algumas doutrinas porque
gostam delas, e rejeitam outras porque elas os condenam, ou condenam
algum parente ou amigo. Dessa forma, a Bíblia é inútil! Somos
juízes sobre o que deve estar na Palavra de Deus? Sabemos melhor do
que Deus? Guarde em sua mente: você receberá tudo e crerá em tudo,
e aquilo que você não for capaz de entender, você aceitará que é
verdade mesmo assim. Lembre, quando você ora, você está falando
com Deus, e Deus o ouve. Mas lembre também, quando você lê as
Escrituras, Deus está falando com você, e você não deve
“ordenar”, mas ouvir!</div>
<div class="western" style="border: none; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
Lembre-se: quando você lê as Escrituras, Deus está falando com
você, e você não deve “ordenar”, mas ouvir!</div>
<div class="western" style="border: none; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<strong><span style="font-weight: normal;">4.
Leia a Bíblia com um espírito de obediência e autoaplicação.</span></strong> Sente
para estudá-la com uma determinação diária de que você viverá
por suas regras, descansará em suas afirmações e agirá de acordo
com seus mandamentos. Considere, à medida que navega por cada
capítulo. “Como isso afeta meu pensamento e minha conduta diária?
O que essa passagem me ensina?”. É um trabalho pobre ler a Bíblia
por mera curiosidade e propósitos especulativos para encher sua
mente com meras opiniões, porque você não permite que o livro
influencie seu coração e sua vida. A Bíblia que é mais bem lida é
aquela que é mais praticada!</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<strong><span style="font-weight: normal;">5.
Leia a Bíblia diariamente.</span></strong> Faça
com que a leitura e meditação de algum trecho da Palavra de Deus
sejam parte do seu dia a dia. Meios particulares de graça são tão
necessários diariamente para nossas almas como alimento e vestimenta
são para nossos corpos. O pão de ontem não alimentará o
trabalhador hoje; e o pão de hoje não alimentará o trabalhador
amanhã. Faça como os Israelitas no deserto. Pegue o seu maná
fresco a cada manhã. Escolha a parte do dia e os horários. Não
atropele sua leitura, apressadamente. Dê a sua Bíblia a melhor e
não a pior parte do seu tempo! Mas qualquer que seja o plano que
você use, faça da visita ao trono da graça e a Palavra de Deus uma
regra da sua vida para todos os dias.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<strong><span style="font-weight: normal;">6.
Leia toda a Bíblia – e a leia de uma maneira ordenada.</span></strong> Temo
que haja muitas partes da Palavra que algumas pessoas nunca lêem.
Para dizer o mínimo, isso é um hábito muito presunçoso. “Toda a
Escritura é útil” (2 Timóteo 3.16). Esse hábito é o causador
da falta de uma visão balanceada da verdade, tão comum hoje em dia.
Algumas pessoas lêem a Bíblia como um perpétuo sistema de
“mergulhar e pegar”, como aperitivos. Eles parecem desconsiderar
a possibilidade de avançar regularmente por todo o Livro.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<strong><span style="font-weight: normal;">7.
Leia a Bíblia de forma justa e honesta.</span></strong> Decida
considerar tudo em seu significado claro, óbvio, e considere com
muita suspeita todas as interpretações forçadas. Como uma regra
geral, o que um verso da Bíblia parece significar – é o que ele
significa! Uma regra bastante valiosa é: <em><span style="font-style: normal;">“A
maneira correta de se interpretar a Escritura é considerá-la como a
encontramos, sem nenhuma tentativa de forçá-la a um sistema
teológico particular.”</span></em></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<em><span style="font-style: normal;"><br /></span></em></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<strong><span style="font-weight: normal;">8.
Leia a Bíblia com Cristo continuamente em perspectiva.</span></strong> O
grande e primário objeto de toda a Escritura é testificar sobre
Jesus! As<em><span style="font-style: normal;">cerimônias</span></em> do
Antigo Testamento são sombras de Cristo. Os <em><span style="font-style: normal;">juízes</span></em> do
Antigo Testamento são tipos de Cristo. As <em><span style="font-style: normal;">profecias</span></em> do
Antigo Testamento estão cheias dos sofrimentos de Cristo e de Sua
Glória ainda porvir. A primeira e a segunda vinda, a humilhação do
Senhor e Seu reino glorioso, Sua cruz e sua coroa brilham
intensamente em toda a Bíblia. Segure-se firme nisso, e você lerá
a Bíblia corretamente.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Eu poderia facilmente adicionar mais dicas, se mais espaço fosse
permitido. Apesar de poucas e curtas, você perceberá que elas são
mais proveitosas quando postas em prática.</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<em><span style="font-style: normal;">Traduzido
por Alex Daher | iPródigo.com | Original </span></em><em><span style="color: #008dcf;"><span style="font-style: normal;"><u><a href="http://jcrylequotes.com/2012/01/23/8-profitable-ways-to-read-the-bible/" target="_blank">aqui</a></u></span></span></em></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<em><span style="color: #008dcf;"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span></em></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://www.wicketgate.co.uk/ryle.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://www.wicketgate.co.uk/ryle.jpg" width="159" /></a><em><span style="color: #008dcf;"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span></em></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<em><span style="color: #008dcf;"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span></em></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<em><span style="color: #008dcf;"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span></em></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><b>John
Charles Ryle </b></span><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">(1816
- 1900) serviu por quase quarenta anos como ministro do
Evangelho, antes de ser indicado como primeiro bispo de Liverpool
(Inglaterra) em 1880. Ryle era um escritor prolífico, um pregador
vigoroso e um pastor fiel. Muitas de suas obras têm servido como
fonte de instrução e consolo ao povo de Deus através de décadas.</span></div>
Anderson Loureirohttp://www.blogger.com/profile/01438607850032518208noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5330164710091078965.post-22740583135434614632012-12-22T09:46:00.001-08:002012-12-22T09:50:05.717-08:00Jesus, Fonte de Água<div style="text-align: justify;">
<b style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, sans-serif; line-height: 150%;">por Anderson Loureiro</b></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, sans-serif; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, sans-serif;"><span style="line-height: 19px;">Sermão pregado no 24° aniversário da Igreja Presbiteriana Antioquia em Guarulhos-SP.</span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, sans-serif; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, sans-serif; line-height: 150%;">Texto:
João 4.10</span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, sans-serif;">Replicou-lhe
Jesus: Se conheceras o dom de Deus e quem é o que te pede: dá-me de
beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva.</span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, sans-serif;"><u>Introdução</u></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, sans-serif;">As
Escrituras Sagradas dão testemunho abundante sobre Cristo ser a
fonte de Água Viva. Ele é a Rocha que brotou água no deserto
quando foi ferida por Moisés da qual todo o povo bebeu, e Paulo mais
tarde disse em 1 Co 10.4 que aquela Rocha era Cristo. Ele é a Casa de Deus do Salmo 36 onde na torrente
das Suas delícias o Senhor dá de beber aos homens. Ele é a cidade
de Deus do Salmo 46 na qual há um Rio de Alegria. Ele é a fonte de
Salvação que Isaías profetizou no capítulo 12 de seu livro, fonte
da qual os homens tirarão água. Ele é o manancial de Águas Vivas
de Jeremias 2.13. Ele é o templo de Ezequiel 47 do qual sai um rio
que vivifica os lugares por onde passa. No livro de Apocalipse no
capítulo 7.17, Ele é o Cordeiro que está no trono e que apascentará
o seu povo e os conduzirá as fontes da água da vida. E no capítulo
21.6 Ele é o Alfa e o ômega, o Princípio e o Fim, que promete para
aqueles que tem sede que ele irá dar de beber gratuitamente da fonte
de águas vivas. Eu não sei o que vocês pensam de Cristo, mas eu quero
ficar bem junto dele e beber desta fonte todos os dias da minha vida. No texto que
lemos, vemos a mulher samaritana sair de sua casa como de costume na hora sexta, meio-dia nos nossos relógios,
para buscar água na fonte de Jacó. Mal sabia ela que em vez de uma
fonte, ela encontraria duas naquele dia. Duas fontes!</span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, sans-serif;"><u>1.
A fonte de Jacó: O Mundo e o Esforço Próprio</u></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, sans-serif;">Quantos
de nós não nos lembramos daquele tempo quando ainda não
conhecíamos ao Senhor. Como a samaritana que buscava satisfazer o vazio do
seu coração com os homens do povoado. Já tivera 5 maridos e o
atual nem dela era. Assim também, nós ficávamos inquietos procurando com passeios e mais passeios, relacionamentos atrás de relacionamentos,
variações intermináveis de entretenimento (que, como disse certo
pregador, é o substituto diabólico da alegria no Senhor), cursos e
mais cursos, festas e mais festas, doses e mais doses de drogas e bebida, mil e uma atividades com o intuito
de saciar a sede da alma. Buscamos no mundo, nas coisas criadas,
satisfazer o anseio de alegria do nosso interior. Todos estas coisas
funcionam como o poço de Jacó. Você tira dele a água, mas vai ter que voltar no dia seguinte pois ele nunca mata a sede permanentemente.</span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, sans-serif;">A
mulher samaritana do nosso texto tinha de ir todos os dias buscar
água. E que esforço ela não fazia para ter água do dia! E o que
dizer daquelas pessoas que sentem o pecado secar-lhes a alma. Algumas
dessas pobres almas, no afã de se livrarem dessa sequidão, pensam
que com o esforço próprio podem se livrar do pecado. Pensam que por
cumprirem determinados ritos religiosos podem trazer alívio as suas
consciências. Pensam que com a força de seu próprio braço poderão
transformar o deserto em um manancial. A religião que ensina que
você pode confiar em suas forças, e em suas obras, para ser
justificado, não faz nada senão trazer mais e mais maldição,
porque o Senhor mesmo disse: Maldito o homem que confia no homem, e
faz do seu braço a sua força, e também diz, Maldito todo aquele
que permanece nas obras da lei para as cumprir, porque ninguém será
justificado diante de Deus pelas obras da Lei.</span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, sans-serif;"><u>2.
Mesmo os crentes devem tomar cuidado de não voltar a fonte de Jacó.</u></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, sans-serif;">Aqueles
que já fizeram aliança com o Senhor, e passaram a beber dEle como Fonte de Água Viva devem ter cautela para não
retornarem a fonte de Jacó. Quantas exortações não temos nas
Escrituras para evitarmos esse perigo. Em Jeremias capítulo 2, O
Senhor repreende o povo da Aliança:</span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, sans-serif;">"<i><b>Espantai-vos
disto, ó céus, e horrorizai-vos! ficai verdadeiramente desolados,
diz o Senhor. Porque o meu povo fez duas maldades: a mim me
deixaram, o manancial de águas vivas, e cavaram para si cisternas,
cisternas rotas, que não retêm as águas.</b></i>" (Jr 2.12,13)</span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, sans-serif;">Meus
irmãos, é uma grande desonra para o nosso Deus, quando deixamos de
ter Cristo como nossa fonte de vida, alegria e poder para vivermos a vida cristã, e cavamos cisternas
rotas que não retêm água. Israel quis satisfazer-se com os ídolos.
Os ídolos eram as cisternas rotas para eles. Cisternas rotas é tudo
que usamos como fonte de nossa alegria que não seja o Senhor Jesus
Cristo e seu Santo Espírito em nós. Pode ser o dinheiro, pode ser o
namoro, pode ser amigos. Cisterna rota podem ser os bens que você tem:
carro, casa e aquela televisão de última geração. Pode ser uma novela,
um filme, um vídeo-game. Pode ser até a satisfação que você
encontra no seu emprego. Cisterna Rota pode ser até uma cargo na
igreja, quando esse cargo é usado como um fim em si mesmo. Cisterna Rota, pode ser um pai,
uma mãe, um esposa e até um filho. Jesus disse que aquele que ama
mais essas coisas do que a Ele, não é digno dEle! Cisterna rota
pode ser um desejo de se aperfeiçoar na carne. Na sua carta aos
gálatas 3.3, Paulo fala que tendo eles (os gálatas) começado no
Espírito, estavam agora querendo se aperfeiçoar na carne. Meus
irmãos, tudo que não é feito pela água celestial, tudo que não é
feito em total dependência do Espírito Santo, é reprovado diante
de Deus, pelo simples fato de que aqueles que confiam na carne não podem agradar a Deus. Esse assunto é tão sério e é tão horrível trocar a
companhia do Senhor, é tão reprovável colocar os nossos corações
em outra coisa que não o Senhor, que no texto que lemos de Jeremias,
o Senhor conclama os céus a ficarem espantados,
horrorizados e desolados. E porque? Porque o povo O havia deixado e
cavado cisternas rotas. Quanto tempo temos passado a sós com o
Senhor bebendo do Seu Espírito? Nada poderia deixar esse assunto
mais claro do que as palavras de Paulo em 1 Co 16.22 que dizem: <i>"E se
alguém não ama ao Senhor, que seja maldito!"</i> Poderíamos parafrasear e dizer que se alguém não tem o Senhor como TOTALMENTE satisfatório para o seu coração, então que seja amaldiçoado.</span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, sans-serif;"><u>3.
Jesus, aquele que nos dá de beber do Seu Espírito.</u></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, sans-serif;">Tendo
em vista estas coisas, que são tão sutilmente danosas as nossas
almas, voltemos nossa atenção para nosso Amado Senhor! A mulher
samaritana naquele dia tinha uma fonte a mais além do poço de Jacó.
Era a Cristo Jesus, a fonte que seria instalada no seu coração. É
um fonte que estaria com ela aonde ela fosse. Isso fica evidente
quando a mulher vai a cidade e fala aos homens da cidade sobre Jesus.
Eles prontamente foram ter com Jesus!!! ´É surpreendente que uma mulher, que não
devia ter a reputação tão boa no povoado, convence os homens a
irem até Jesus? A única resposta é que ela não convenceu-os na sua própria personalidade ou capacidade de argumentação. A fonte de águas vivas já
havia sido implantada no seu coração, e começava a jorrar
imediatamente para aqueles homens do seu povoado! Que alegria, que restauração o Senhor estava fazendo
em Samaria por meio daquela mulher. Um vida restaurada, sendo usada
pelo Espírito de Deus para restaurar outras vidas. Nós devemos nos
aperceber disso diariamente. Não podemos perder o Senhor de vista um
só segundo. Temos que ficar aos pés do Senhor constantemente. Sua
presença conosco é mais importante que tudo. Ele é a fonte da
nossa alegria, nosso poder para enfrentar os nosso inimigos, nossa
vitória contra o pecado. Maria da cidade de Betânia sabia disso. Em
Lucas 10. 38-42 nós vemos sua irmã muito preocupada com os afazeres
de casa para melhor servir a Jesus. Quantos de nós pensamos estar
fazendo o nosso melhor somente porque estão trabalhando
alucinadamente na "obra"! A mesma exortação de Jesus a Marta cabe a nós também, quando ele disse: Marta, andas inquieta com
muitas coisas, Maria escolheu a melhor parte, e isto não lhe será
retirado. Meus irmãos, devemos olhar firmemente pra Jesus, autor e
consumador da nossa fé. Todo tempo, o tempo todo! Nada vale a pena
sem a sua presença conosco. Ele é o nosso manancial de águas
vivas. Maria entendeu o que Martin Lloyd-Jones chama de verdadeiro
discernimento espiritual:</span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/LSmT0r70ESI?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, sans-serif;"><span style="line-height: 19px;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<u style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, sans-serif; line-height: 19px;">Conclusão:</u></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, sans-serif; line-height: 150%;">(Descrição da Mensagem de Martin Lloyd-Jones que aqui no blog posso postar como vídeo)</span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, sans-serif; line-height: 150%;">É
aniversário da Igreja Presbiteriana Antioquia, e quando
aniversariamos, meditamos no tempo que se passou, mas tentamos
visualizar o futuro pela frente. E eu quero afirmar baseado nas
Escrituras, que teremos um futuro de alegrias indizíveis, não
importando as circunstâncias, se tão somente ficarmos junto a Fonte
de Água Viva, Cristo, e enchendo-nos da Água que emana de Cristo, seu Santo
Espírito. Conheçamos, e prossigamos em conhecer ao Senhor; a sua
saída, como a alva, é certa; e ele a nós virá como a chuva, como
a chuva serôdia que rega a terra (Os 6.3) . Amém!</span></div>
Anderson Loureirohttp://www.blogger.com/profile/01438607850032518208noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5330164710091078965.post-3672402774658623522012-12-22T07:10:00.002-08:002012-12-22T07:10:49.834-08:00Tesouro em vasos de barro<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><b>por
Anderson Loureiro</b></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Abaixo,
compartilho uma reflexão sobre humildade, compartilhada
anteriormente com meus irmãos na União Evangélica do meu local de
trabalho.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><i><b>Temos,
porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do
poder seja de Deus, e não da nossa parte. (2 Co 4.7)</b></i></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Em
sua segunda carta aos Coríntios, vemos o Apóstolo Paulo tratando de
diversas questões, procedimento peculiar em suas cartas. Nela, o
encontramos defendendo sua autoridade apostólica e a sua fidelidade
na forma como ele cumpria seu ministério. Em 1 Co 3.1 ele questiona
os irmãos de Corinto sobre a necessidade dele recomendar-se
novamente a igreja. Será que ele precisava de carta de recomendação
para que ele fosse recebido nas igrejas? No mesmo capítulo 3 ele diz
que a igreja de Corinto era a própria carta de recomendação dele.
Ele afirmava que o ministério dele havia produzido algo grandioso:
Os corintios eram a carta de Cristo! Paulo tinha plena confiança em
Deus, por meio de Cristo, que esta carta havia sido escrita não com
tinta, mas pelo Espírito Santo. Ele até afirmou que o ministério
dele era superior ao de Moisés, como podemos observar nos versos 6
ao 18. Ele também inclui todos os irmãos nesses ministério quando
ele diz “todos nós” no vs 18. Todos nós! Todos nós temos
fazemos parte no Ministério do Espírito! Ó, que grande privilégio,
quanta bençãos celestial! Ó, quanta ousadia, quanta autoridade e
quanta capacidade recebemos do Senhor para atuarmos nesse ministério.
Quanto poder recebemos para lutarmos em honra do nosso Grande Rei!</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Entretanto,
apesar de toda as riquezas que temos em Cristo, devemos ver o outro
lado da moeda! Afinal, quão sujeitos somos a tantos erros! Quão
falhos e incapazes somos em nós mesmos! Quão inclinados a achar que
somos vasos de ouro! Quão inclinados somos aos aplausos dos homens!
O nosso velho homem anseia por elogios! Que luta diária contra o
orgulho, contra a soberba! </span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Jonathan
Edwards, um famoso pregador americano do século 17, chamou essa
tendência de orgulho espiritual. Ele escreveu:</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Visto
que o orgulho espiritual, por sua própria natureza, é secreto,
ele não pode ser bem discernido pela intuição imediata. O
orgulho espiritual é melhor identificado por seus frutos e efeitos,
alguns dos quais mencionarei em paralelo aos frutos contrários da
humildade cristã. A pessoa espiritualmente orgulhosa se considera
cheia de entendimento e sente que não precisa de qualquer instrução;
por isso, ela se mostra pronta a rejeitar o ensino que outros lhe
oferecem. Por outro lado, o crente humilde é semelhante a uma
criança que facilmente recebe instrução; é cauteloso em sua
avaliação de si mesmo e sensível a respeito de como está sujeito
a tropeçar. Se lhe for sugerido que ele realmente está sujeito a
tropeçar, com muita prontidão o crente humilde estará disposto a
inquirir sobre o assunto. Pessoas orgulhosas tendem a falar sobre os
pecados dos outros, ou seja, sobre a miserável ilusão dos
hipócritas, sobre a indiferença de alguns crentes que sentem
amargura ou sobre a oposição que muitos crentes demonstram para com
a santidade. A verdadeira humildade cristã fica em silêncio no que
se refere aos pecados dos outros ou fala sobre eles com tristeza e
piedade. A pessoa espiritualmente orgulhosa encontra nos outros
crentes o erro de falta de progresso na vida cristã, enquanto o
crente humilde vê muitos erros em seu próprio coração e se
preocupa, a fim de que ele mesmo não se veja inclinado a ocupar-se
demais com o coração dos outros. Ele lamenta muito por si mesmo e
por sua frieza espiritual, esperando prontamente que muitas outras
pessoas tenham mais amor e gratidão a Deus, mais do que ele mesmo. A
pessoa espiritualmente orgulhosa fala sobre quase tudo que percebe
nos outros, fazendo-o com grosseria e com uma linguagem bastante
severa. Em geral, a crítica de tais pessoas se dirige não apenas
contra a impiedade dos incrédulos, mas também contra os verdadeiros
filhos de Deus e contra aqueles que são seus superiores. Os crentes
humildes, por sua vez, mesmo quando fazem extraordinárias
descobertas da glória de Deus, sentem-se esmagados por sua própria
vileza e pecaminosidade. As exortações deles para os outros crentes
são ministradas de maneira amável e humilde; e tratam os outros com
tanta humildade e gentileza quanto o Senhor Jesus, que é
infinitamente superior a eles, os trata. O orgulho espiritual com
freqüência dispõe a pessoa a agir de maneira diferente em sua
aparência exterior e a assumir uma linguagem, semblante e
comportamento diferentes. No entanto, o crente humilde, embora se
mostre firme em seus deveres e prossiga sozinho no caminho do céu,
mesmo que todo o mundo o abandone, ele não se deleita em ser
diferente apenas por amor à diferença. O crente humilde não
estabelece como objetivo primordial o ser visto e observado como
alguém diferente; pelo contrário, ele está disposto a tornar-se
tudo para todos os homens, sujeitar-se aos outros, conformar-se a
eles e agradá-los em tudo, exceto no pecado. As pessoas orgulhosas
levam em conta as oposições e injúrias, estando dispostas a falar
sobre elas em tom de amargura e murmuração. A humildade cristã,
por outro lado, dispõe a pessoa a ser mais semelhante ao seu bendito
Senhor, que, ao ser maltratado, não abriu a sua boca, mas
entregou-se silenciosamente Àquele que julga retamente. Para o
crente humilde, quanto mais clamoroso e irado o mundo se mostra com
ele, tanto mais quieto e tranqüilo ele permanecerá. Outro padrão
das pessoas espiritualmente orgulhosas é comportarem-se de maneira
que levem os outros a fazerem delas seu alvo. É natural para uma
pessoa que está sob a influência do orgulho aceitar toda a
reverência que lhe tributam. Se os outros mostram disposição para
submeterem-se a ela e sujeitarem-se em deferência a ela, a pessoa
espiritualmente orgulhosa está aberta para esta sujeição,
aceitando-a espontaneamente. Na verdade, aqueles que são
espiritualmente orgulhosos esperam esse tipo de tratamento, formando
uma opinião pervertida sobre aqueles que não lhe oferecem aquilo
que eles sentem que merecem.</span></span></blockquote>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Um
reflexão e tanta sobre o perigo do orgulho espiritual! Por isso,
creio que um dos antídotos contra o orgulho é os vasos de barro
lembrarem que são vasos de barro! Paulo escreve um “porém”!
Temos, porém este tesouro, ou seja tudo a que temos acesso
em Cristo Jesus, todo poder, ousadia, capacidade pelo Espírito
Santo, todo esse tesouro nós temos em vaso de barro! Para quê? Para
que a excelência do poder seja de Deus e não nossa! Temos que
lembrar que somos vasos de barro para viver em humildade. A nossa
exaltação, a nossa glorificação vem de Deus e não dos homens.
Nós vivemos nesse mundo procurando agradar a Deus e depois, se
possível for, aos homens. O selo de aprovação vem do Senhor! É
isso que devemos almejar. Por isso lembremos, irmãos, que somos
vasos de barro! Nosso valor não está em nós mesmo, mas no Tesouro
que habita em nós, nosso bendito Senhor! A força para nossa jornada
com Cristo não está em nós mesmos mas no Senhor Deus! Paulo sabia
disso muito bem! Em 1 Co 15.10 ele diz: "<i>Mas <u>pela graça
de Deus</u> sou o que sou; e a sua graça para comigo não foi
vã, antes trabalhei muito mais do que todos eles; <u>todavia
não eu</u>, mas a graça de Deus que está comigo"</i>. A graça de
Deus nos humilha, o amor de Deus nos constrange! Citando Jonathan
Edwards novamente: “<i>nenhuma outra coisa deixa uma pessoa fora
do alcance do Diabo como a humildade</i>”.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Ah,
meus queridos, que a graça de Deus nos leve a humildade. Que nunca
nos esqueçamos que somos vasos de barro e que a excelência do poder
é de Deus e não nossa!</span></span></div>
<br />
Anderson Loureirohttp://www.blogger.com/profile/01438607850032518208noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5330164710091078965.post-79660068563193495112012-12-21T19:12:00.003-08:002012-12-21T19:12:58.230-08:00A Supremacia de Cristo em um Mundo Pós-Moderno (6/6)<div style="text-align: justify;">
<i>Como Podemos Concertar o que Está Errado?</i></div>
<div style="text-align: justify;">
Como poderemos concertar o que está errado? Examinemos a última parte do texto (Cl 1.22) A palavra <i>contudo</i> é uma das mais belas palavras em toda a Bíblia. Você consegue imaginar como seria a vida, se declarações nas Escrituras, como as que vemos nessa passagem, não fossem seguidas por <i>contudo, no entanto </i>ou <i>mas</i>?</div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
(...) agora, contudo, [Ele] vos reconciliou no corpo da sua carne, pela morte, para perante ele, vos apresentar santos, e irrepreensíveis, e inculpáveis, se, na verdade, permanecerdes fundados e firmes na fé e não vos moverdes da esperança do evangelho que tendes ouvido, o qual foi pregado a toda criatura que há debaixo do céu, e do qual eu, Paulo, estou feito ministro (Cl 1.22,23)</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
Como podemos concertar o que está errado? Nós vemos duas coisas neste último conjunto de declarações. Em primeiro lugar, nós vemos que o que está errado pode ser corrigido pela morte penal, substituta e propiciatória de Cristo. E em segundo lugar, por declaração condicional, com a partícula <i>se </i>(v. 23), vemos que não pode ser corrigido de nenhuma outra maneira - a supremacia de Cristo na verdade e na redenção, é encontrada em sua exclusividade. Não há outra maneira pela qual o homem possa ser justificado. "E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos" (At 4.12). "Porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus" (1 Pe 3.18). "Todos nós andamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo seu caminho, mas o Senhor fez cair sobre ele a iniquidade de nós todos" (Is 53.6).</div>
<div style="text-align: justify;">
Como podemos concertar o que está errado? Se você me perdoar a simplificação inevitável, podemos dizer que todas as outras religiões no mundo basicamente se resumem nisto: "Você precisa ter uma experiência religiosa, e a partir deste momento precisará fazer mais coisas boas que más, e então esperar o melhor quando morrer". As religiões podem diferir quanto a qual experiência deve ser esta, ou como "coisas boas" devem ser definidas, mas, em última instância, uma ou outra religião se baseia na necessidade de fazer mais bem que mal, sem nenhuma certeza ou segurança de um destino eterno.</div>
<div style="text-align: justify;">
Lutei com isto, quando era um calouro na faculdade. Eu não cresci junto a cristãos ou em meio ao cristianismo. Minha mãe era uma budista praticante. Eu jamais ouvi o evangelho, até entrar na faculdade. Aqui está aquilo com que lutava: Foi-me dito que eu deveria ter uma experiência religiosa, e então fazer mais bem do que mal, e esperar o melhor quando morresse. Mas descobri, pelo menos, três problemas com esta perspectiva.</div>
<div style="text-align: justify;">
Meu primeiro problema: não consigo ser bom. Eu tentei. E não consigo. Sou incapaz de ser bom. Eu sou total e radicalmente depravado, como diriam os Reformistas. Sem sombra de dúvida, eu não consigo ser bom. Mesmo quando faço coisas que parecem ser boas, eu as faço pelos motivos errados e destruo qualquer bem que havia nelas no início. Eu não consigo ser bom. Meu segundo problema: E quanto a todas as coisas que eu fiz, antes da minha experiência religiosa? Quem, ou o que, irá lavar as iniquidades do meu passado? Quanto tempo terei que viver para que minhas obras - que já estabelecemos que são inúteis - superem as más? Meu terceiro problema dizia respeito a minha certeza: Como eu posso saber, definitivamente, que cruzei a linha final? "Esperar pelo melhor quando morrer" é o melhor que eu posso conseguir? Estarei condenado a vagar pela vida esperando chegar lá no final?</div>
<div style="text-align: justify;">
Descobri a resposta para estes três problemas na supremacia de Cristo na verdade, no que diz respeito à redenção. A Bíblia diz: "Àquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para que, nele, fôssemos feitos justiça de Deus" (2 Co 5.21). No passado Deus tinha ignorado, ou deixado passar, pecados. E alguns estavam pensando que isto suscitava dúvidas sobre justiça do Senhor: <i> Deus, como pode afirmar ser juto, e não destruir Moisés, o assassino, ou destruir Abraão. o mentiro, ou destruir Davi, o adúltero? Como, ó Deus? </i>Mas na providência misericordiosa de Deus, chegou um dia em que Ele afligiu e entregou o seu único Filho por nossa causa, para satisfazer a sua justiça, "...para que ele seja justo e justificador daquela que tem fé em Jesus" (Rm 3.26). Isto foi suficiente para os pecados de Adão, Abraão e Moisés? Você consegue ouvir as questões retóricas do Calvário? <i>Isto foi suficiente para o seu pecado Foi suficiente para que você reconhecesse a supremacia de Cristo na verdade no que diz respeito à redenção?</i></div>
<div style="text-align: justify;">
Não havia nada mais que pudesse ser feito que tivesse permitido que Deus fosse justo e justificador, ao mesmo tempo. Mas, na humilhação e exaltação de Jesus Cristo, nós encontramos uma solução para a pergunta: "Como podemos concertar o que está errado?" Ouça como proclamam os autores do hino:</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<i>O que pode lavar minha iniquidade?</i></div>
<i><div style="text-align: justify;">
<i>Nada, exceto o sangue de Jesus;</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>O que pode me tornar completo outra vez</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Nada, exceto o sangue de Jesus.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Oh! preciosa é a corrente</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>que me faz branco como a neve;</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Nenhuma outra fonte eu encontrei,</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Nada, exceto o sangue de Jesus.</i></div>
</i></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
E:</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<i>Existe uma fonte cheia de sangue derramado</i></div>
<i><div style="text-align: justify;">
<i>das veias de Emanuel;</i></div>
</i><i><div style="text-align: justify;">
<i>E os pecadores submersos nesta corrente</i></div>
</i><i><div style="text-align: justify;">
<i>perdem todas as suas manchas de culpa.</i></div>
</i></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
Como você pode concertar o que está errado? O Cordeiro de Deus, imaculado e sem pecado, foi moído, rejeitado e morto, para pagar uma dívida que Ele não tinha, em nome dos pecadores que jamais poderiam lhe pagar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Conclusão</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Se estas duas perspectivas - o humanismo secular pós-moderno e o teísmo cristão - forem justapostas, algo muito interessante acontece. Coma primeira, a pessoa fica vazia e sem esperança; o homem passa a estar em uma posição desprezível, torna-se sem valor e precisa procurar satisfação sem jamais encontrá-la. Mas, com a segunda, a pessoa é preciosa; tem propósito, e é impotente; mas não há problema, porque foi resgatada. Esta é a supremacia de Cristo na verdade, em um mundo pós-moderno.</div>
<div style="text-align: justify;">
Em última análise, isto é o que o teísmo cristão nos diz:</div>
<br />
<ul>
<li style="text-align: justify;">Quem sou eu? Eu sou a coroa da criação e a glória da criação de Deus.</li>
<li style="text-align: justify;">Porque estou aqui? Estou aqui para trazer glória e honra ao Senhor Jesus Cristo.</li>
<li style="text-align: justify;">O que está errado no mundo? O que está errado sou eu, e todos os que, como eu, se recusam a reconhecer a supremacia da Cristo, e, em vez disso, decidiram viver em busca da supremacia do indivíduo.</li>
<li style="text-align: justify;">Como podemos concertar o que está errado? O que está errado pode ser concertado por meio da morte penal, substitutiva propiciatória do Filho de Deus, e pelo arrependimento e pela fé por parte dos pecadores.</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
À medida que caminhamos pelas estradas e veredas e olhamos nos olhos da vida dos indivíduos que compraram a mentira, devemos sentir a segurança de que, pela graça de Deus, possuímos a resposta, e somos possuídos pela Resposta. A resposta é Cristo e a sua supremacia na verdade. Devemos chorar porque aqueles que andam sem objetivos por esta vida jamais serão satisfeitos com as respostas que a nossa cultura julgou adequada dar a eles. Quanto mais nos afastamos da supremacia de Cristo, mais nos afastamos da única coisas que poderá satisfazer, e a única coisa que nos poderá bastar. A supremacia de Cristo na verdade também significa a sua suficiência na verdade. Nós pregamos a Cristo, e este crucificado (1 Co 1.23). "Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu <i>e</i> também do grego" (Rm 1.16).</div>
<div style="text-align: justify;">
Esta é a supremacia de Cristo na verdade em um mundo pós-moderno, moribundo, apodrecido, decadente e sofredor. Portanto devemos aceitá-la e proclamá-la apaixonadamente, confiantemente e incansavelmente, porque, afinal, é por isto que estamos aqui.</div>
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<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
Extraído do excelente livro publicado pela editora CPAD, <i>A Supremacia de Cristo em um Mundo Pós-Moderno.</i></blockquote>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB9ta90NCJxOlAFn6GFAHtSdBxGziq4E5H05VYANFbF94s6KO7uFZi6I_VS38NLnULrxknMS_BL1k2iiRLIVYirU0Far6vXA5Hw6EWZV8-Ghs39mX7hlZSQaVLtt85Pn0fWaBiLWE6Ah7M/s1600/voddie-baucham.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB9ta90NCJxOlAFn6GFAHtSdBxGziq4E5H05VYANFbF94s6KO7uFZi6I_VS38NLnULrxknMS_BL1k2iiRLIVYirU0Far6vXA5Hw6EWZV8-Ghs39mX7hlZSQaVLtt85Pn0fWaBiLWE6Ah7M/s200/voddie-baucham.jpg" width="146" /></a><i><div style="text-align: justify;">
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<i style="background-color: #cfe2f3; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: justify;"><b><br /></b></i>
<i style="background-color: #cfe2f3; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: justify;"><b>Voddie Baucham</b> é marido, pai, pastor, autor de livros, professor, pregador conferencista e plantador de igrejas. Ele serve como pastor de pregação na Igreja Batista Família da Graça em Spring, Texas.</i></div>
Anderson Loureirohttp://www.blogger.com/profile/01438607850032518208noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5330164710091078965.post-56050552213717903062012-11-24T19:29:00.001-08:002012-11-24T19:29:08.016-08:00A Supremacia de Cristo em um Mundo Pós-Moderno (5/6)<div style="text-align: justify;">
<i>O que Está Errado no Mundo?</i></div>
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Obviamente, há alguma coisa errada com o mundo. Vamos examinar a parte seguinte do texto, para ver a resposta em relação à supremacia de Cristo.</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
Porque foi do agrado do Pai que toda a plenitude nele habitasse e que, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tanto as que estão na terra como as que estão nos céus. A vós também, que noutro tempo éreis estranhos e inimigos no entendimento pelas vossas obras más...(Cl 1.19-21)</div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
O que está errado no mundo? Você e eu. "Estranhos e inimigos no entendimento pelas vossas obras más". Apesar do fato de que somos a glória que coroa a criação de Deus, criados para viver e trazer honra e glória ao Senhor Jesus Cristo, em vez disso, nós somos inimigos daquEle por quem e para quem fomos criados. É isto que está errado no mundo. Em resumo, o pecado é o que está errado no mundo. Muitos dos estudantes que desejam conversar comigo são alunos do primeiro semestre de filosofia. (<a href="http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=57FHlhxZ9u8" target="_blank">Um aparte</a>: isto deveria ser uma regra. Você não deve falar de filosofia a menos que tenha estudado mais de um semestre de filosofia. Se você ainda não completou nenhum semestre, tudo bem - você pode falar tudo o que quiser. Mas se você cursou somente um semestre, você está confuso. Seria melhor não ter fazer nenhum curso de filosofia!) Estes alunos-filósofos amadores adoram me encontrar sozinho e me fazer perguntas padrão, como:</div>
<div style="text-align: justify;">
- Eu só queria lhe perguntar se você crê em um Deus que é onipotente e de infinita benevolência, e, se é assim, como você concilia estas crenças com a questão da teodicéia?</div>
<div style="text-align: justify;">
Ao que respondo:</div>
<div style="text-align: justify;">
- Você ó teve um semestre de filosofia, certo?</div>
<div style="text-align: justify;">
- Bem, sim. Como você sabe?</div>
<div style="text-align: justify;">
- Porque se não fosse assim, você teria dito simplesmente: "Se Deus é tão poderoso, e tão bom, como é que acontece coisas más?" E eu não vou responder sua pergunta até que você a faça corretamente.</div>
<div style="text-align: justify;">
- Eu estudei isso a semana toda! O que você quer dizer com, "fazer a pergunta corretamente?</div>
<div style="text-align: justify;">
- Você não está fazendo a pergunta corretamente.</div>
<div style="text-align: justify;">
- O que você quer dizer, com "fazer a pergunta corretamente?" A pergunta é minha. Você não pode me dizer como fazer minha pergunta.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ao que respondo pacientemente:</div>
<div style="text-align: justify;">
- Eu vou responder a sua pergunta, quando você a fizer corretamente.</div>
<div style="text-align: justify;">
Quando ele estão prontos, então lhes digo como devem fazer a perguntar corretamente:</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
Você deve olhar nos meus olhos e deve me perguntar: "Como pode um Deus santo e justo saber o que fiz, e pensei, e disse ontem, e não me matar no meu sono na mesma noite?" Pergunte-me isso, desta maneira, e então poderemos conversar. Mas, enquanto você me fizer a pergunta daquela maneira, não terá entendido a questão. Enquanto você fizer a pergunta daquela maneira, você crerá que o problema está <i>lá fora</i>, em algum lugar. Enquanto você fizer a pergunta daquela forma, crerá que existem alguns indivíduos que, em si mesmos, merecem alguma coisa que não a ira do Deus todo-poderoso. Quando você me fizer a pergunta como eu sugeri - e disser: "Por que estamos aqui hoje? Por que cada um de nós não é consumido e devorado? Por quê? Por que, ó Deus, retardas o teu juízo e a tua ira? - então você terá realmente compreendido a questão.</div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
O problema com o mundo sou eu. A tragédia é o fato de que eu não reconheço a supremacia de Cristo na verdade. O problema é que eu começo, comigo, como medida de todas as coisas. Julgo Deus baseando-me em quão bem Ele desempenha a minha agenda para o mundo, e creio na supremacia de mim mesmo na verdade. Como resultado, eu desejo um Deus onipotente, mas não soberano. Se eu tiver um Deus que é onipotente, mas não soberano, posso controlar seu poder. Mas se o meu Deus for onipotente e também soberano, estarei a sua mercê.</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Quem sou eu? </i>Eu sou a glória que coroa a criação de Deus, entretecido no ventre de minha mãe. <i>Por que estou aqui? </i>Estou aqui para trazer glória e honra ao Senhor Jesus Cristo. <i>O que está errado no mundo? </i>Eu. Eu não sei o que tenho de fazer. </div>
<div style="text-align: justify;">
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<blockquote class="tr_bq">
Extraído do excelente livro publicado pela editora CPAD, <i>A Supremacia de Cristo em um Mundo Pós-Moderno.</i></blockquote>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB9ta90NCJxOlAFn6GFAHtSdBxGziq4E5H05VYANFbF94s6KO7uFZi6I_VS38NLnULrxknMS_BL1k2iiRLIVYirU0Far6vXA5Hw6EWZV8-Ghs39mX7hlZSQaVLtt85Pn0fWaBiLWE6Ah7M/s1600/voddie-baucham.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB9ta90NCJxOlAFn6GFAHtSdBxGziq4E5H05VYANFbF94s6KO7uFZi6I_VS38NLnULrxknMS_BL1k2iiRLIVYirU0Far6vXA5Hw6EWZV8-Ghs39mX7hlZSQaVLtt85Pn0fWaBiLWE6Ah7M/s200/voddie-baucham.jpg" width="146" /></a></div>
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<i style="background-color: #cfe2f3; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: justify;"><b><br /></b></i>
<i style="background-color: #cfe2f3; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: justify;"><b>Voddie Baucham</b> é marido, pai, pastor, autor de livros, professor, pregador conferencista e plantador de igrejas. Ele serve como pastor de pregação na Igreja Batista Família da Graça em Spring, Texas.</i>Anderson Loureirohttp://www.blogger.com/profile/01438607850032518208noreply@blogger.com0